石橋歌
石橋歌。宋代。張伯端。 吾家本住石橋北，山鎮(zhèn)水關森古木。橋下澗水徹昆崙，山下有泉香馥郁。吾居山內(nèi)實堪誇，遍地均栽不謝花。山北穴中藏猛虎，出窟哮吼生風霞。山南潭底隱蛟龍，騰云降雨山濛濛。二獸相逢斗一場，玄味隱伏皆真祥。景堪美，吾暗喜，自斟自酌醺醺醉。醉彈一曲無弦琴，琴里聲聲教仔細?？缮纷砗鬀]人知，昏昏默默恰如癡。仰觀造化工夫妙，日還西出月東歸。天是地，地是天，反覆陰陽合自然。識得五行顛倒處，指日升霞歸洞天。黃金屋，白玉椽，玉女金童日侍前。南辰北斗分明布，森羅萬象現(xiàn)無邊。無晝夜，要綿綿，聚散周天火候全。若問金丹端的處，尋師指破水中鉛。木生火，金生水，水火須分前后隊。要辨浮沉識主賓，鉛銀砂汞方交會。有剛?cè)?，莫逸意，知足常足歸本位。萬神齊賀太平年，恁時國富民歡喜。此個事，好推理，同道之人知此義。后來一輩學修真，只說存養(yǎng)并行氣。在眼前，甚容易，得服之人妙難比。先且去病更延年，用火烹煎變陽體。學道人，去思已，休問旁門小法制。只知目下哄得人，不覺自身暗憔悴。勸后學，須猛縶，莫徒拋家住他地。妙道不離自家身，豈在千山并萬水。莫因循，自貪鄙，火急尋師覓玄旨。在生若不學修行，未必來生甚胎里。既有心，要終始，人生大事惟生死?；侍烊糌摰佬娜耍钗胰繛橄鹿?。
吾家本住石橋北，山鎮(zhèn)水關森古木。橋下澗水徹昆崙，山下有泉香馥郁。
吾居山內(nèi)實堪誇，遍地均栽不謝花。山北穴中藏猛虎，出窟哮吼生風霞。
山南潭底隱蛟龍，騰云降雨山濛濛。二獸相逢斗一場，玄味隱伏皆真祥。
景堪美，吾暗喜，自斟自酌醺醺醉。醉彈一曲無弦琴，琴里聲聲教仔細。
可煞醉后沒人知，昏昏默默恰如癡。仰觀造化工夫妙，日還西出月東歸。
天是地，地是天，反覆陰陽合自然。識得五行顛倒處，指日升霞歸洞天。
黃金屋，白玉椽，玉女金童日侍前。南辰北斗分明布，森羅萬象現(xiàn)無邊。
無晝夜，要綿綿，聚散周天火候全。若問金丹端的處，尋師指破水中鉛。
木生火，金生水，水火須分前后隊。要辨浮沉識主賓，鉛銀砂汞方交會。
有剛?cè)?，莫逸意，知足常足歸本位。萬神齊賀太平年，恁時國富民歡喜。
此個事，好推理，同道之人知此義。后來一輩學修真，只說存養(yǎng)并行氣。
在眼前，甚容易，得服之人妙難比。先且去病更延年，用火烹煎變陽體。
學道人，去思已，休問旁門小法制。只知目下哄得人，不覺自身暗憔悴。
勸后學，須猛縶，莫徒拋家住他地。妙道不離自家身，豈在千山并萬水。
莫因循，自貪鄙，火急尋師覓玄旨。在生若不學修行，未必來生甚胎里。
既有心，要終始，人生大事惟生死?；侍烊糌摰佬娜?，令我三涂為下鬼。
張伯端簡介
唐代·張伯端的簡介
張伯端（公元983年— 1082年），一說（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號紫陽、紫陽山人，后改名用成（或用誠）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學貫古今中外，涉獵諸種方術。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權(quán)、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠真人系張伯端真人所度化。
...〔 ? 張伯端的詩(95篇) 〕