七言四韻十六首
七言四韻十六首。宋代。張伯端。 不求大道出迷涂，縱負(fù)賢才豈丈夫。百歲光陰石火爍，一生身世水泡浮。只貪利祿求榮顯，不顧形容暗悴枯。試問堆金等山岳，無常買得不來無。
[宋代]：張伯端
不求大道出迷涂，縱負(fù)賢才豈丈夫。
百歲光陰石火爍，一生身世水泡浮。
只貪利祿求榮顯，不顧形容暗悴枯。
試問堆金等山岳，無常買得不來無。
不求大道出迷塗，縱負(fù)賢才豈丈夫。
百歲光陰石火爍，一生身世水泡浮。
隻貪利祿求榮顯，不顧形容暗悴枯。
試問堆金等山嶽，無常買得不來無。
唐代·張伯端的簡(jiǎn)介
張伯端（公元983年— 1082年），一說（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人，后改名用成（或用誠(chéng)）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學(xué)貫古今中外，涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng)）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(shī)(95篇) 〕
宋代：
李復(fù)
泉涓涓兮出重出，回抱山麓兮入于蒼淵。
流來孔多兮自溢于林間，出始一勺兮下合成川。
泉涓涓兮出重出，回抱山麓兮入于蒼淵。
流來孔多兮自溢于林間，出始一勺兮下合成川。
宋代：
劉克莊
士女如云服珥鮮，暫陪獵較亦欣然。
清于坡老游杭市，儉似乖崖在劍川。
士女如雲(yún)服珥鮮，暫陪獵較亦欣然。
清于坡老遊杭市，儉似乖崖在劍川。
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馮其庸
三上昆侖意更賒，最高峰頂望中華。神州處處多佳氣，目盡青天到海涯。
三上昆侖意更賒，最高峰頂望中華。神州處處多佳氣，目盡青天到海涯。
宋代：
王安石
往時(shí)江總宅，近在青溪曲。
井滅非故桐，臺(tái)傾尚余竹。
往時(shí)江總宅，近在青溪曲。
井滅非故桐，臺(tái)傾尚餘竹。
宋代：
朱繼芳
元是西天住，飛來莫去休。
未憑仙佛國(guó)，好似帝王州。
元是西天住，飛來莫去休。
未憑仙佛國(guó)，好似帝王州。
明代：
王世貞
毋煩薏苡后車傳，自有清風(fēng)掃瘴煙。壓載他年借廉石，盟心今日試貪泉。
毋煩薏苡後車傳，自有清風(fēng)掃瘴煙。壓載他年借廉石，盟心今日試貪泉。