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庚戌歲九月中于西田獲早稻

[魏晉]:陶淵明

人生歸有道,衣食固其端。

孰是都不營,而以求自安?

開春理常業(yè),歲功聊可觀。

晨出肆微勤,日入負(fù)禾還。

山中饒霜露,風(fēng)氣亦先寒。

田家豈不苦?弗獲辭此難。

四體誠乃疲,庶無異患干。

盥濯息檐下,斗酒散襟顏。

遙遙沮溺心,千載乃相關(guān)。

但愿長如此,躬耕非所嘆。

庚戌歲九月中于西田獲早稻譯文及注釋

譯文

人生歸依有常理,衣食本自居首端。

誰能棄此不經(jīng)營,便可求得自心安?

初春開始做農(nóng)務(wù),一年收成尚可觀。

清晨下地去干活,日落背稻把家還。

居住山中多霜露,季節(jié)未到已先寒。

農(nóng)民勞作豈不苦?無法推脫此艱難。

身體確實很疲倦,幸無災(zāi)禍來糾纏。

洗滌歇息房檐下,飲酒開心帶笑顏。

長沮桀溺隱耕志,千年與我息相關(guān)。

但愿能得長如此,躬耕田畝自心甘。

注釋

庚(gēng)戌(xū)歲:指晉安帝義熙六年(410年)。

有道:有常理。

固:本、原。端:始、首。

孰(shú):何。是:此,指衣食。營:經(jīng)營。

以:憑。自安:自得安樂。

開春:春天開始;進入春天。常業(yè):日常事務(wù),這里指農(nóng)耕。

歲功:一年農(nóng)事的收獲。聊:勉強。聊可觀:勉強可觀。

肆(sì):操作。肆微勤:微施勤勞。

日入:日落。禾:指稻子。一作“耒(lěi)”:耒耜,即農(nóng)具。

饒:多。霜露:霜和露水,兩詞連用常不實指,而比喻艱難困苦的條件。

風(fēng)氣:氣候。先寒:早寒,冷得早。

弗:不。此難:這種艱難,指耕作。

四體:四肢。

庶(shù):庶幾、大體上。異患:想不到的禍患。干:犯。

盥(guàn)濯(zhuó):洗滌。

襟(jīn)顏:胸襟和面顏。

沮(jǔ)溺(nì):即長沮、桀溺,孔子遇到的“耦而耕”的隱者。借指避世隱士。

乃相關(guān):乃相符合。

長如此:長期這樣。

躬耕:親身從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

參考資料:

1、郭維森 包景誠.陶淵明集全譯.貴陽:貴州人民出版社,1992:136-138

2、孟二冬.陶淵明集譯注 .北京:昆侖出版社,2008:226

庚戌歲九月中于西田獲早稻創(chuàng)作背景

  此詩作于晉安帝義熙六年(410年)九月。這年陶淵明四十六歲,是他棄官彭澤令歸田躬耕的第六年。在這年秋收后,他以鄭重又愉快的心情創(chuàng)作了《庚戌歲九月中于西田獲早稻》這首詩。

參考資料:

1、孟二冬.陶淵明集譯注 .北京:昆侖出版社,2008:226

2、林家驪 楊健.論陶淵明詩歌的理想化傾向[J].浙江學(xué)刊,2012(1):52

庚戌歲九月中于西田獲早稻鑒賞

  此詩開篇直接展開議論,明確表現(xiàn)詩人的觀點:人生就應(yīng)該把謀求衣食放在根本上,要想求得自身的安定,首先就要參加勞動,慘淡經(jīng)營,才得以生存。“人生歸有道,衣食固其端?!逼鸸P兩句,把傳統(tǒng)文化之大義——道,與衣食并舉,意義極不尋常。衣食的來源,本是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)?!笆胧嵌疾粻I,而以求自安?”詩人認(rèn)為人生應(yīng)以生產(chǎn)勞動、自營衣食為根本。在詩人看來,若為了獲得衣食所資之俸祿,而失去獨立自由之人格,他就寧肯棄官歸田躬耕自資。全詩首四句之深刻意蘊,在于此。這幾句詩,語言簡練平易,道理平凡而樸素,超越“獲稻”的具體事情,而直寫由此引發(fā)的對人生真諦的思考與總結(jié)。

  “開春理常業(yè),歲功聊可觀?!毖哉Z似乎很平淡,但體味起來,其中蘊涵著真實、淳厚的欣慰之情。“晨出肆微勤,日入負(fù)耒還?!薄拔⑶凇笔侵t辭,其實是十分勤苦?!叭杖搿保栌昧恕稉羧栏琛贰拔崛粘龆?,日入而息”之語意,加深了詩意蘊藏的深度。因為那兩句之下是:“鑿井而飲,耕田而食,帝力于我何有哉!”“山中饒霜露,風(fēng)氣亦先寒?!睂懗鲅矍笆盏局畷r節(jié),便曲曲道出稼穡之艱難。山中氣候冷得早些,霜露已多。九月中,正是霜降時節(jié)。四十六歲的詩人,已感到了歲月的不饒人。以上四句,下筆若不經(jīng)意,其實是寫出了春種秋收、一年的辛苦。

  “田家豈不苦?弗獲辭此難?!奔诜w愈是艱難辛苦,愈見詩人躬耕意志之深沉堅定。詩人對于稼穡,感到義不容辭。這不僅是因為深感“人生歸有道,衣食固其端”,而且也是由于深知“四體誠乃疲,庶無異患干”。魏晉以降,時代黑暗,士人生命沒有保障。曹操殺孔融,司馬懿殺何晏,司馬昭殺嵇康,以及陸機、陸云之慘遭殺害,皆是著例。當(dāng)時柄政者劉裕,比起曹操、司馬,更加殘忍。所謂異患,首先即指這種旦夕莫測的橫禍。再退一步說,為了五斗米而折腰,在“質(zhì)性自然”的詩人看來,也是一種異患。

  “盥濯息檐下,斗酒散襟顏?!鞭r(nóng)村勞動生活過來的人對這幅情景都是親切、熟悉的。詩人是在為自由的生活、為勞動的成果而開心。“遙遙沮溺心,千載乃相關(guān)?!痹娙瞬粌H是一位農(nóng)民,還是一位為傳統(tǒng)文化所造就的士人。他像一位農(nóng)民那樣站在自家屋檐下把酒開懷,可是他的心靈卻飛越千載,尚友古人。長沮、桀溺之心意是說:“天下人都說天下是黑暗的,沒有人可以改變黑暗的現(xiàn)狀,又怎么能像歸隱之人一樣去歸隱山林?!痹娙俗匝耘c長沮、桀溺之心遙遙會合,意即在此。所以結(jié)筆說:“但愿長如此,躬耕非所嘆?!钡搁L久地過這種生活,自食其力,自由自在,縱然躬耕辛苦,也無所怨尤。詩人的意志,真可謂堅如金石。詩人的心靈,經(jīng)過深沉的省思,終歸于圓融寧靜。

  此詩夾敘夾議,透過收稻之?dāng)⒄f,發(fā)舒躬耕之情懷。此詩的意義在于,詩人經(jīng)過勞動的體驗和深沉的省思,所產(chǎn)生的新思想。這就是:農(nóng)業(yè)生產(chǎn)乃是衣食之源,士人盡管應(yīng)以道為終極關(guān)懷,但是對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)仍然義不容辭。尤其處在一個自己所無法改變的亂世,只有棄官歸田躬耕自資,才能保全人格獨立自由,由此,沮溺之心有其真實意義。而且,躬耕縱然辛苦,可是,樂亦自在其中。這份喜樂,是體驗到自由與勞動之價值的雙重喜樂。陶淵明的這些思想見識,晚周之后的文化史和詩歌史上乃是稀有的和新異的。詩中所耀動的思想光彩,對人生意義的堅實體認(rèn),正是此詩極可寶貴的價值之所在。

陶淵明簡介

唐代·陶淵明的簡介

陶淵明

陶淵明(約365年—427年),字元亮,(又一說名潛,字淵明)號五柳先生,私謚“靖節(jié)”,東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族,東晉潯陽柴桑人(今江西九江)。曾做過幾年小官,后辭官回家,從此隱居,田園生活是陶淵明詩的主要題材,相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。

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