送袁伯長歸浙東二首 其二
送袁伯長歸浙東二首 其二。元代。馬祖常。 雞鳴戒仆御，具食起就涂。僅取資給周，豈謂車騎都。行過青齊野，忍見人逃逋。翁姑累帶索，跟脛無完膚。即欲與盤餐，但可飽一夫。遲遲去國旌，能得不疾驅(qū)。
[元代]：馬祖常
雞鳴戒仆御，具食起就涂。僅取資給周，豈謂車騎都。
行過青齊野，忍見人逃逋。翁姑累帶索，跟脛無完膚。
即欲與盤餐，但可飽一夫。遲遲去國旌，能得不疾驅(qū)。
雞鳴戒仆禦，具食起就塗。僅取資給周，豈謂車騎都。
行過青齊野，忍見人逃逋。翁姑累帶索，跟脛無完膚。
即欲與盤餐，但可飽一夫。遲遲去國旌，能得不疾驅(qū)。
唐代·馬祖常的簡介
馬祖常（1279～1338）元代色目人，回族著名詩人。字伯庸，光州（今河南潢川）人。延佑二年，會試第一，廷試第二，授應(yīng)奉翰林文字，拜監(jiān)察御史。元仁宗時，鐵木迭兒為丞相，專權(quán)用事，馬祖常率同列劾奏其十罪，因而累遭貶黜。自元英宗碩德八剌朝至元順帝朝，歷任翰林直學(xué)士、禮部尚書、參議中書省事、江南行臺中丞、御史中丞、樞密副使等職。為文法先秦兩漢，宏瞻而精核，富麗而新奇，內(nèi)容多制詔、碑志等類作品，詩作圓密清麗，除應(yīng)酬之作外，亦有反映民間疾苦的作品。
...〔
? 馬祖常的詩(204篇) 〕
明代：
林大春
五岳年來夢已虛，憑君猶自憶匡廬。歸途倘過東林社，好寄淵明一紙書。
五嶽年來夢已虛，憑君猶自憶匡廬。歸途倘過東林社，好寄淵明一紙書。
兩漢：
佚名
一丘一壑。野鶴孤云隨處樂。篆帶紗巾。且與筠莊作主人。
高山流水。指下風(fēng)生千古意。壽慶年年。長在新秋六日前。
一丘一壑。野鶴孤雲(yún)隨處樂。篆帶紗巾。且與筠莊作主人。
高山流水。指下風(fēng)生千古意。壽慶年年。長在新秋六日前。
明代：
王弘誨
徑轉(zhuǎn)疑無路，溪迷別有槎。亂山一鳥道，深樹幾人家。
旅食隨田舍，村醪趁野花。輿圖窮島嶼，黎庶遍桑麻。
徑轉(zhuǎn)疑無路，溪迷別有槎。亂山一鳥道，深樹幾人家。
旅食隨田舍，村醪趁野花。輿圖窮島嶼，黎庶遍桑麻。
明代：
李夢陽
大梁城東云出雷，捩風(fēng)拖雨故徘徊。黃鸝坐樹深無語，紫燕銜泥阻未回。
即恐孝娥為早冢，不聞神女傍陽臺?；鹪莆魅沾勾鼓?，屋隙愁看返照來。
大梁城東雲(yún)出雷，捩風(fēng)拖雨故徘徊。黃鸝坐樹深無語，紫燕銜泥阻未回。
即恐孝娥為早冢，不聞神女傍陽臺?；痣?yún)西日垂垂暮，屋隙愁看返照來。
：
王惟一
大道古今一脈，圣人口口相傳。奈何百姓不知焉。盡逐色聲迷戀。在邇不須求遠(yuǎn)，何消更遇神仙。分明只在眼睛前。日用常行不見。
大道古今一脈，聖人口口相傳。奈何百姓不知焉。盡逐色聲迷戀。在邇不須求遠(yuǎn)，何消更遇神仙。分明隻在眼睛前。日用常行不見。