首頁(yè) > 詩(shī)文 > 龐蘊(yùn)的詩(shī) > 詩(shī)偈 其一三七

詩(shī)偈 其一三七

[唐代]:龐蘊(yùn)

更無(wú)別路超生死,前佛后佛同一般。舒即周流十方剎,斂時(shí)還在一毛端。

龐蘊(yùn)簡(jiǎn)介

唐代·龐蘊(yùn)的簡(jiǎn)介

龐蘊(yùn)(生卒不詳) 字道玄,又稱(chēng)龐居士,唐衡陽(yáng)郡(今湖南省衡陽(yáng)市)人。禪門(mén)居士,被譽(yù)稱(chēng)為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”,素有“東土維摩”之稱(chēng)。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中,以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌(迄今流傳近200首)以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格,殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸,在唐朝白話(huà)詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié),配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述,不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范,也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。

...〔 ? 龐蘊(yùn)的詩(shī)(198篇)

猜你喜歡

跋楚老帖

宋代王庭圭

佛固不可求,會(huì)處豈容說(shuō)??嘧魅缡茄?,為誰(shuí)略饒舌。

自甲浦道太湖四十里見(jiàn)異香諸山喜而有作

明代沈周

清苕達(dá)宜興,道湖已成算。仆夫卻告難,風(fēng)浪卒莫玩。

勸我陟山麓,正爾免憂(yōu)患。彼此有得失,我臆殊未斷。

林浴元民部邀游虎丘夜半方回

明代郭之奇

龍門(mén)通世好,虎剎獲新觀。會(huì)晤緣非偶,登臨足未艱。

層峰隨野眺,曲澗恣幽盤(pán)。風(fēng)入陵通氣,日歸寺隱巒。

贛州豐樂(lè)長(zhǎng)老惠宣寫(xiě)予真戲贊時(shí)年七十三

宋代周必大

少年日醉郁孤臺(tái),鼎立三禪屢往來(lái)。

豪氣雖存誰(shuí)復(fù)識(shí),形容變盡鬢皚皚。

牧師亂后還山奉寄 其二

陶式玉

地老天荒行路難,塵羈初解怯憑闌。故人嗚咽探詩(shī)卷,弱女嚶咿傍晬盤(pán)。

姓氏與誰(shuí)投白社,湖山從此著黃冠。蟲(chóng)沙觸磕公休論,且為斯文勉一餐。

白馬渡

宋代洪皓

國(guó)步日多事,霜露任沾衣。

留落十五年,至今方北歸。