送僧講罷歸山
送僧講罷歸山。唐代。唐求。 休將如意辯真空，吹盡天花任曉風(fēng)。共看玉蟾三皎潔，獨(dú)懸金錫一玲瓏。巖間松桂秋煙白，江上樓臺(tái)晚日紅。依舊曹溪念經(jīng)處，野泉聲在草堂東。
[唐代]：唐求
休將如意辯真空，吹盡天花任曉風(fēng)。共看玉蟾三皎潔，
獨(dú)懸金錫一玲瓏。巖間松桂秋煙白，江上樓臺(tái)晚日紅。
依舊曹溪念經(jīng)處，野泉聲在草堂東。
休將如意辯真空，吹盡天花任曉風(fēng)。共看玉蟾三皎潔，
獨(dú)懸金錫一玲瓏。巖間松桂秋煙白，江上樓臺(tái)晚日紅。
依舊曹溪念經(jīng)處，野泉聲在草堂東。
唐代·唐求的簡(jiǎn)介
唐求[唐](約880~約907）（約公元九零六年前后在世），一作唐俅或唐球，蜀州青城縣味江鎮(zhèn)（今屬四川省崇州市）人。生卒年均不詳，約唐哀帝天佑年間前后在世。唐末隱居味江山中，人稱“唐山人”或“ 唐隱居”。王建占據(jù)成都后，召他為參謀，但他拒絕與之合作。在長(zhǎng)期的隱居生活中，他以詩(shī)自?shī)?，以?shī)言志，以詩(shī)寄情，把寫詩(shī)當(dāng)作自己的第二生命。唐唐求主要活動(dòng)于唐武宗會(huì)昌年間至唐滅亡前后，思想兼融儒釋道三家。他的詩(shī)作反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況及下層文人心態(tài)，風(fēng)格清新自然， 豐富了晚唐詩(shī)歌的藝術(shù)表現(xiàn)手法。
...〔
? 唐求的詩(shī)(36篇) 〕
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周作人
一夜寒燈十首詩(shī)，若中作樂有誰知。而今木屋颼颼冷，正是無憂無慮時(shí)。
一夜寒燈十首詩(shī)，若中作樂有誰知。而今木屋颼颼冷，正是無憂無慮時(shí)。
兩漢：
佚名
皎皎山頭月欲低，月厭羈愁睡轉(zhuǎn)迷。忽覺淚流痕尚在，不知夢(mèng)里向誰啼。
皎皎山頭月欲低，月厭羈愁睡轉(zhuǎn)迷。忽覺淚流痕尚在，不知夢(mèng)裡向誰啼。
金朝：
邊元鼎
鳳紙銜封玉鏡臺(tái)，繡鸞傳記已相猜。傾城笑臉千金樣，莫對(duì)閒人一例開。
鳳紙銜封玉鏡臺(tái)，繡鸞傳記已相猜。傾城笑臉千金樣，莫對(duì)閒人一例開。
兩漢：
佚名
惟天有命，眷求上哲。赫矣圣武，撫運(yùn)桓擾。功并敷土，道均汝墳。
止戈曰武，經(jīng)緯稱文。鳥龍失紀(jì)，云火代名。受終改物，作我宋京。
惟天有命，眷求上哲。赫矣聖武，撫運(yùn)桓擾。功并敷土，道均汝墳。
止戈曰武，經(jīng)緯稱文。鳥龍失紀(jì)，雲(yún)火代名。受終改物，作我宋京。
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倪元璐
乍似蛾穿出繭關(guān)，慚人絲錦索癡頑。不開后閤主投轄，幾失藏舟天賜環(huán)。
多事角蹄占白黑，罪言肘手訴朱殷。拚將髀肉填鞍債，耐看朝回馬上山。
乍似蛾穿出繭關(guān)，慚人絲錦索癡頑。不開後閤主投轄，幾失藏舟天賜環(huán)。
多事角蹄占白黑，罪言肘手訴朱殷。拚將髀肉填鞍債，耐看朝回馬上山。
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劉摰
幽懷樂所遇，且任北山嘲。世事棋秤變，年光石火敲。
松筠陰自冷，蘿葛蔓相捎。草密蛇橫徑，檐低燕露巢。
幽懷樂所遇，且任北山嘲。世事棋秤變，年光石火敲。
松筠陰自冷，蘿葛蔓相捎。草密蛇橫徑，檐低燕露巢。