留題天游閣
留題天游閣。宋代。陳襄。 誰榜天游向此軒，欲令幽隱味真篇。一心泯絕渾無計，萬事攖寧付自然。持缽隨緣朝乞供，閉門扣寂夜安禪。如師早契南華旨，即是逍遙物外仙。
[宋代]：陳襄
誰榜天游向此軒，欲令幽隱味真篇。
一心泯絕渾無計，萬事攖寧付自然。
持缽隨緣朝乞供，閉門扣寂夜安禪。
如師早契南華旨，即是逍遙物外仙。
誰榜天遊向此軒，欲令幽隱味真篇。
一心泯絕渾無計，萬事攖甯付自然。
持缽隨緣朝乞供，閉門扣寂夜安禪。
如師早契南華旨，即是逍遙物外仙。
唐代·陳襄的簡介
（1017—1080）宋福州候官人，字述古，人稱古靈先生。與陳烈、周希孟、鄭穆友稱“四先生”，倡理學(xué)。仁宗慶歷二年進(jìn)士。神宗朝為侍御史知雜事，論青苗法不便，出知陳州、杭州。后以樞密直學(xué)士知通進(jìn)、銀臺司兼侍讀，判尚書都省。嘗薦司馬光、蘇軾等三十三人。有《古靈集》。
...〔
? 陳襄的詩(161篇) 〕
明代：
李夢陽
巳巳蒙塵數(shù)郭登，馳驅(qū)國難有楊弘。如今豈乏熊羆輩，比較元非擊搏能。
巳巳蒙塵數(shù)郭登，馳驅(qū)國難有楊弘。如今豈乏熊羆輩，比較元非擊搏能。
元代：
葉颙
丈夫生世六尺軀，饑餐渴飲當(dāng)及期。目觀鼻嗅耳司聽，各職乃事爾勿離。
喜怒哀樂無妄施，威賞之柄不倒持。雍容進(jìn)退動合宜，天其相汝百福隨。
丈夫生世六尺軀，饑餐渴飲當(dāng)及期。目觀鼻嗅耳司聽，各職乃事爾勿離。
喜怒哀樂無妄施，威賞之柄不倒持。雍容進(jìn)退動合宜，天其相汝百福隨。
清代：
謝道承
墻角光仍隱，檐牙淡欲流。葛衣涼似水，板屋靜于秋。
山鬼吊燈暝，林鴉繞樹幽。關(guān)河同一照，惆悵此淹留。
牆角光仍隱，檐牙淡欲流。葛衣涼似水，闆屋靜于秋。
山鬼吊燈暝，林鴉繞樹幽。關(guān)河同一照，惆悵此淹留。
宋代：
曹彥約
入幕曾沾祿，之官始問津。邊城甘冷淡，世路識艱辛。
責(zé)重杯柈省，公馀簡冊頻。先人清白意，百世尚書紳。
入幕曾沾祿，之官始問津。邊城甘冷淡，世路識艱辛。
責(zé)重杯柈省，公馀簡冊頻。先人清白意，百世尚書紳。
：
弘歷
欲擬山如畫，猶虞畫不如。迎人先洗壒，澤物不分樗。
風(fēng)勢雄偏爽，云容澹自舒。須臾晴旭朗，新黛入煙疏。
欲擬山如畫，猶虞畫不如。迎人先洗壒，澤物不分樗。
風(fēng)勢雄偏爽，雲(yún)容澹自舒。須臾晴旭朗，新黛入煙疏。
宋代：
汪元量
銷金帳下忽天明，夢里無情亦有情。
何處亂山可埋骨，暫時相對坐調(diào)笙。
銷金帳下忽天明，夢裡無情亦有情。
何處亂山可埋骨，暫時相對坐調(diào)笙。