水調(diào)歌頭·天地一大物
水調(diào)歌頭·天地一大物。宋代。魏了翁。 天地一大物，扶植要人才。人才誰是，不肯隨俗強(qiáng)追陪。與我言兮我愿。莫我知兮誰怨。全仗帝為媒。此意久寥闊，今見者留臺(tái)。笏圍腰，書創(chuàng)屋，騎籠街。時(shí)賢白盡須發(fā)，老子抑名齋。更取堂名淇綠。要把北山萬竹。一日倚云栽。自處只如此，將相任時(shí)來。
[宋代]：魏了翁
天地一大物，扶植要人才。人才誰是，不肯隨俗強(qiáng)追陪。與我言兮我愿。莫我知兮誰怨。全仗帝為媒。此意久寥闊，今見者留臺(tái)。笏圍腰，書創(chuàng)屋，騎籠街。時(shí)賢白盡須發(fā)，老子抑名齋。更取堂名淇綠。要把北山萬竹。一日倚云栽。自處只如此，將相任時(shí)來。
天地一大物，扶植要人才。人才誰是，不肯隨俗強(qiáng)追陪。與我言兮我願(yuàn)。莫我知兮誰怨。全仗帝為媒。此意久寥闊，今見者留臺(tái)。笏圍腰，書創(chuàng)屋，騎籠街。時(shí)賢白盡須發(fā)，老子抑名齋。更取堂名淇綠。要把北山萬竹。一日倚雲(yún)栽。自處隻如此，將相任時(shí)來。
唐代·魏了翁的簡介
魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號(hào)鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈(zèng)太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對(duì)佛、老“無欲”之說，認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學(xué)，但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強(qiáng)調(diào)“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風(fēng)格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。
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? 魏了翁的詩(675篇) 〕
宋代：
陳文蔚
九十慈親鬢發(fā)播，今年菊早去年花。
一尊細(xì)說重陽事，似此清歡有幾家。
九十慈親鬢發(fā)播，今年菊早去年花。
一尊細(xì)說重陽事，似此清歡有幾家。
宋代：
周紫芝
登臨思昔人，有意在山麓。舉首瞻孤云，悵懷思宰木。
云亦初何心，意乃自感觸。人生風(fēng)木念，此念何由足。
登臨思昔人，有意在山麓。舉首瞻孤雲(yún)，悵懷思宰木。
雲(yún)亦初何心，意乃自感觸。人生風(fēng)木念，此念何由足。
宋代：
劉克莊
莊周言達(dá)理，吾以蝶為優(yōu)。
無想亦無夢(mèng)，有身長有愁。
莊周言達(dá)理，吾以蝶為優(yōu)。
無想亦無夢(mèng)，有身長有愁。
宋代：
王稱
完山有鳴鳥，其聲一何哀。死別徒已矣，生離當(dāng)告誰。
圣人出應(yīng)期，玉燭耀九垓。三殤無怨苛，四表罔不諧。
完山有鳴鳥，其聲一何哀。死別徒已矣，生離當(dāng)告誰。
聖人出應(yīng)期，玉燭耀九垓。三殤無怨苛，四表罔不諧。
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王鏡寰
為傍巖腰筑一椽，好留遺跡在林泉。去梯玩月名流已，側(cè)帽填詞韻事傳。
塔影寫殘銜嶺月，鐘聲穿破隔溪煙。吟詩結(jié)社人伊往，且訪高僧學(xué)坐禪。
為傍巖腰築一椽，好留遺跡在林泉。去梯玩月名流已，側(cè)帽填詞韻事傳。
塔影寫殘銜嶺月，鐘聲穿破隔溪煙。吟詩結(jié)社人伊往，且訪高僧學(xué)坐禪。
清代：
孫蕙
偶攜蠟屐來吳會(huì)，海涌峰頭看落暉。人去故山秋漸老，客逢新月雁初飛。
當(dāng)筵洞壑留今古，過眼云煙任是非。良夜坐深金粟影，天香都上酒人衣。
偶攜蠟屐來吳會(huì)，海湧峰頭看落暉。人去故山秋漸老，客逢新月雁初飛。
當(dāng)筵洞壑留今古，過眼雲(yún)煙任是非。良夜坐深金粟影，天香都上酒人衣。