首頁(yè) > 詩(shī)文 > 葉適的詩(shī) > 題賈儼不忘室

題賈儼不忘室

[宋代]:葉適

賈子好脩士,躬耕鹿巖阿。

茂木俯青泉,幽處堪逶迤。

有室凈棐幾,圖史參前羅。

獨(dú)能取我語(yǔ),標(biāo)榜相巍峨。

我語(yǔ)不必記,子意故足多。

物之徇外者,迅若橫流波。

當(dāng)其一念覺(jué),胼胝駐崩渦。

神丸起痿瘵,厚纊還暄和。

倫類茍通明,軌轍寧舛訛。

但憂所見(jiàn)弱,繚如附松蘿。

輿薪豈不睹,奈此斤斧何。

勿令學(xué)高山,所至才獻(xiàn)坡。

如於眾稊稗,收拾同穎禾。

雖云善端在,會(huì)悼良時(shí)過(guò)。

子先發(fā)曹掾,仁義躬濯磨。

活人不知數(shù),一善禳眾瘥。

每識(shí)飯牛下,有作甯戚歌。

至今鄉(xiāng)里敬,墓柏垂霜柯。

子質(zhì)復(fù)粹美,藻火兼佩珂。

中夜再三嘆,警策自詆訶。

未合者參辰,已逝者江河。

所愿天爵尊,非必貴決科。

葉適簡(jiǎn)介

唐代·葉適的簡(jiǎn)介

葉適

葉適(1150年5月26日—1223年2月21日),字正則,號(hào)水心居士,溫州永嘉(今浙江溫州)人,南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家,世稱水心先生。嘉定十六年(1223年),葉適去世,年七十四,贈(zèng)光祿大夫,獲謚“文定”(一作忠定),故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué),反對(duì)空談性命,對(duì)朱熹學(xué)說(shuō)提出批評(píng),為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派,與當(dāng)時(shí)朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”,對(duì)后世影響深遠(yuǎn),是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。

...〔 ? 葉適的詩(shī)(276篇)

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