贈(zèng)巖電隱士
贈(zèng)巖電隱士。宋代。葉適。 近時(shí)術(shù)人多莽蕩，要把虛史隨妄想。神王雖去形不拘，尺真須防尋有枉。從來鐘鼎無山林，老去豈復(fù)少年心。若言部位許虧闕，已早騰踏非埋沉。
[宋代]：葉適
近時(shí)術(shù)人多莽蕩，要把虛史隨妄想。
神王雖去形不拘，尺真須防尋有枉。
從來鐘鼎無山林，老去豈復(fù)少年心。
若言部位許虧闕，已早騰踏非埋沉。
近時(shí)術(shù)人多莽蕩，要把虛史隨妄想。
神王雖去形不拘，尺真須防尋有枉。
從來鐘鼎無山林，老去豈複少年心。
若言部位許虧闕，已早騰踏非埋沉。
唐代·葉適的簡介
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號(hào)水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈(zèng)光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué)，反對(duì)空談性命，對(duì)朱熹學(xué)說提出批評(píng)，為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派，與當(dāng)時(shí)朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。
...〔
? 葉適的詩(276篇) 〕
明代：
顧清
人物西江第一流，八年麾蓋滯東州。新恩寵亞三湘鎮(zhèn)，遠(yuǎn)道爭迎五兩舟。
春宴喜聞京國語，云帆高望渚宮收。公馀為有江湖思，還采蘋花寄舊游。
人物西江第一流，八年麾蓋滯東州。新恩寵亞三湘鎮(zhèn)，遠(yuǎn)道爭迎五兩舟。
春宴喜聞京國語，雲(yún)帆高望渚宮收。公馀為有江湖思，還采蘋花寄舊遊。
元代：
黃公望
遠(yuǎn)望云山隔秋水，近看古木擁陂陀。居然相對(duì)六君子，正直特立無偏頗。
遠(yuǎn)望雲(yún)山隔秋水，近看古木擁陂陀。居然相對(duì)六君子，正直特立無偏頗。
宋代：
蔡茲
世情日澆道情深，悔不林泉早脫簪。
一世簡編胎后葉，百年香火奉先心。
世情日澆道情深，悔不林泉早脫簪。
一世簡編胎後葉，百年香火奉先心。
宋代：
米芾
城頭山腳舊圖開，華構(gòu)凌云亦壯哉。談席昔人文獻(xiàn)地，升堂此日豫章材。
弦歌化里清風(fēng)動(dòng)，麟鳳天南紫氣來。獨(dú)奈巖阿叢桂冷，幽棲不是偉長才。
城頭山腳舊圖開，華構(gòu)淩雲(yún)亦壯哉。談席昔人文獻(xiàn)地，升堂此日豫章材。
弦歌化裡清風(fēng)動(dòng)，麟鳳天南紫氣來。獨(dú)奈巖阿叢桂冷，幽棲不是偉長才。
：
弘歷
鄒陽律里氣初旋，萬歲山前春欲燃。簇簇魚龍紛陸海，離離瓊玖積銀田。
鄒陽律裡氣初旋，萬歲山前春欲燃。簇簇魚龍紛陸海，離離瓊玖積銀田。