過錫山同張奠夫訪第二泉用濂溪先生萍鄉(xiāng)詩(shī)韻
過錫山同張奠夫訪第二泉用濂溪先生萍鄉(xiāng)詩(shī)韻。明代。劉宗周。 牛斗斜橫劍氣寒，第來泉品讓儒酸。道心一掬塵開鏡，仙掌孤?lián)温对诒P。滿地江湖悲寂寞，半天猿鶴可平安。匆匆指點(diǎn)山亭上，留得宗風(fēng)幾許般。
[明代]：劉宗周
牛斗斜橫劍氣寒，第來泉品讓儒酸。道心一掬塵開鏡，仙掌孤?lián)温对诒P。
滿地江湖悲寂寞，半天猿鶴可平安。匆匆指點(diǎn)山亭上，留得宗風(fēng)幾許般。
牛鬥斜橫劍氣寒，第來泉品讓儒酸。道心一掬塵開鏡，仙掌孤?lián)温对诒P。
滿地江湖悲寂寞，半天猿鶴可平安。匆匆指點(diǎn)山亭上，留得宗風(fēng)幾許般。
唐代·劉宗周的簡(jiǎn)介
劉宗周（1578—1645），字起東，別號(hào)念臺(tái)，漢族，明朝紹興府山陰（今浙江紹興）人，因講學(xué)于山陰蕺山，學(xué)者稱蕺山先生。他是明代最后一位儒學(xué)大師，也是宋明理學(xué)（心學(xué)）的殿軍。他著作甚多，內(nèi)容復(fù)雜而晦澀。他開創(chuàng)的蕺山學(xué)派，在中國(guó)思想史特別是儒學(xué)史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學(xué)派的傳人。劉宗周的思想學(xué)說還具有承先啟后的作用。當(dāng)代新儒家學(xué)者牟宗三甚至認(rèn)為，劉宗周絕食而死后，中華民族的命脈和中華文化的命脈都發(fā)生了危機(jī)，這一危機(jī)延續(xù)至今。
...〔
? 劉宗周的詩(shī)(95篇) 〕
：
劉崧
群木颯蕭蕭，虛堂坐寂寥。秋聲方永夜，月色自中宵。
目倦青編過，眠遲絳蠟消。平生江海志，及此嘆飄搖。
群木颯蕭蕭，虛堂坐寂寥。秋聲方永夜，月色自中宵。
目倦青編過，眠遲絳蠟消。平生江海志，及此歎飄搖。
：
樓鑰
漕臺(tái)生處寢之床，叢桂還分一葉芳。
紅藥階邊懷老謝，桃花觀里憶劉郎。
漕臺(tái)生處寢之床，叢桂還分一葉芳。
紅藥階邊懷老謝，桃花觀裡憶劉郎。
宋代：
梅堯臣
前時(shí)雙鴛鴦，失雌鳴不已。
今更作雙來，還悲舊流水。
前時(shí)雙鴛鴦，失雌鳴不已。
今更作雙來，還悲舊流水。
明代：
楊繼盛
風(fēng)送老鶯啼禁樹，春隨紅旆過江干。文昌夜度三臺(tái)近，玉劍晴浮五月寒。
一代云龍?zhí)摱ο?，百年禮樂屬春官。相逢若問留臺(tái)客，為道歸思鬢已殘。
風(fēng)送老鶯啼禁樹，春隨紅旆過江幹。文昌夜度三臺(tái)近，玉劍晴浮五月寒。
一代雲(yún)龍?zhí)摱ο?，百年禮樂屬春官。相逢若問留臺(tái)客，為道歸思鬢已殘。
：
金朝覲
消得風(fēng)光未了春，多情花鳥最相親。無端添入深閨恨，甘作人間薄命人。
消得風(fēng)光未了春，多情花鳥最相親。無端添入深閨恨，甘作人間薄命人。
宋代：
陳造
公朝已后茹茅連，幕府偷閑亦所天。
寵辱肯為差別觀，道人隨寓只怡然。
公朝已後茹茅連，幕府偷閑亦所天。
寵辱肯為差別觀，道人隨寓隻怡然。