會稽拜禹廟
會稽拜禹廟。明代。胡居仁。 兩儀未肇判，此理已具存。動靜機一施，陰陽自此分。兩儀有定位，陰陽互為根。二者既交錯，五行斯絪缊。理氣妙合凝，至靈斯在人。三才從此備，中處乾與坤。水未得所歸，襄陵勢逆奔。奠居本無所，民咨何日伸。昔我夏后氏，代天心獨勤。四海既為壑，平土皆吾民。六府與三事，九功俱敘陳。仰惟參贊功，萬世人所尊。封山作州鎮(zhèn)，會稽屬南巡。后此數(shù)千載，祀事舊益新。比來得瞻仰，遂茲秉彝真。欲勤希圣功，當尋入圣門。人心與道心，全具于吾身。大哉精一傳，無問思彌敦。執(zhí)中此其道，致用敷人文。紹跡俟來哲，此道毋昏昏。
[明代]：胡居仁
兩儀未肇判，此理已具存。動靜機一施，陰陽自此分。
兩儀有定位，陰陽互為根。二者既交錯，五行斯絪缊。
理氣妙合凝，至靈斯在人。三才從此備，中處乾與坤。
水未得所歸，襄陵勢逆奔。奠居本無所，民咨何日伸。
昔我夏后氏，代天心獨勤。四海既為壑，平土皆吾民。
六府與三事，九功俱敘陳。仰惟參贊功，萬世人所尊。
封山作州鎮(zhèn)，會稽屬南巡。后此數(shù)千載，祀事舊益新。
比來得瞻仰，遂茲秉彝真。欲勤希圣功，當尋入圣門。
人心與道心，全具于吾身。大哉精一傳，無問思彌敦。
執(zhí)中此其道，致用敷人文。紹跡俟來哲，此道毋昏昏。
兩儀未肇判，此理已具存。動靜機一施，陰陽自此分。
兩儀有定位，陰陽互為根。二者既交錯，五行斯絪缊。
理氣妙合凝，至靈斯在人。三才從此備，中處乾與坤。
水未得所歸，襄陵勢逆奔。奠居本無所，民咨何日伸。
昔我夏後氏，代天心獨勤。四海既為壑，平土皆吾民。
六府與三事，九功俱敘陳。仰惟參贊功，萬世人所尊。
封山作州鎮(zhèn)，會稽屬南巡。後此數(shù)千載，祀事舊益新。
比來得瞻仰，遂茲秉彜真。欲勤希聖功，當尋入聖門。
人心與道心，全具于吾身。大哉精一傳，無問思彌敦。
執(zhí)中此其道，緻用敷人文。紹跡俟來哲，此道毋昏昏。
唐代·胡居仁的簡介
（1434—1484）明江西馀干人，字叔心，號敬齋。吳與弼門人。絕意仕進。其學以主忠信為先，以求放心為要。筑室山中，四方來學者甚眾。后主白鹿書院。萬歷中追謚文敬。有《易象鈔》、《居業(yè)錄》、《胡文敬公集》。
...〔
? 胡居仁的詩(110篇) 〕
：
弘歷
松篁深處潤沾衣，也覺濃陰漸漸肥。便放輕舟剪煙景，密云又作雨絲飛。
松篁深處潤沾衣，也覺濃陰漸漸肥。便放輕舟剪煙景，密雲(yún)又作雨絲飛。
宋代：
曾幾
土酥絕類穆家兒，好著崔家饤坐梨。如夢甘寒千百顆，雪肌相伴出關(guān)西。
土酥絕類穆家兒，好著崔家饤坐梨。如夢甘寒千百顆，雪肌相伴出關(guān)西。
清代：
孔繼瑛
有子悲風木，饑驅(qū)到北平。移家聊遠道，就食悵馀生。
載主親封篋，棲神宛倚衡。同車頻險阻，共命判幽明。
有子悲風木，饑驅(qū)到北平。移家聊遠道，就食悵馀生。
載主親封篋，棲神宛倚衡。同車頻險阻，共命判幽明。
宋代：
蔡茲
世情日澆道情深，悔不林泉早脫簪。
一世簡編胎后葉，百年香火奉先心。
世情日澆道情深，悔不林泉早脫簪。
一世簡編胎後葉，百年香火奉先心。
唐代：
元稹
樂事難逢歲易徂，白頭光景莫令孤。弄濤船更曾觀否，
望市樓還有會無。眼力少將尋案牘，心情且強擲梟盧。
孫園虎寺隨宜看，不必遙遙羨鏡湖。
樂事難逢歲易徂，白頭光景莫令孤。弄濤船更曾觀否，
望市樓還有會無。眼力少將尋案牘，心情且強擲梟盧。
孫園虎寺隨宜看，不必遙遙羨鏡湖。