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望蓬萊·修練事

[金朝]:王哲

修練事,子細(xì)好鋪陳。外做四肢安樂法,內(nèi)觀五臟倒顛因。便是得全真。堅(jiān)守定,營(yíng)殼要申申。二氣合和開本性,三田搬運(yùn)助靈神。只此喚仙

王哲簡(jiǎn)介

唐代·王哲的簡(jiǎn)介

(1112—1170)咸陽(yáng)人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初應(yīng)武舉,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年學(xué)道,改名,字知明,號(hào)重陽(yáng)子。倜儻尚義,不拘小節(jié),好屬文,才思敏捷。學(xué)道后往來終南山一帶,曾在終南縣南鑿穴而居。后至山東崳山全真庵。所創(chuàng)教派名全真道。馬丹陽(yáng)、丘長(zhǎng)春、王玉陽(yáng)、郝廣陵、譚處端皆其弟子。

...〔 ? 王哲的詩(shī)(370篇)

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為君粘筆寫筼筜,數(shù)尺新捎綠粉香。持向西窗聽夜雨,高情渾似對(duì)瀟湘。

過韓氏莊登小閣 其二

宋代釋道潛

玉秀蘭芬好弟昆,時(shí)來挾冊(cè)視田園。囷場(chǎng)古木千章合,彷佛秦人避世村。

塞上二首 其一

肅靖王

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高宗明堂前朝獻(xiàn)景靈宮十首

真宗

玉氣如虹,豈繒棄笥。

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屏翁領(lǐng)諸孫小集亦龍弟野亭君玉即席有詩(shī)次韻

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結(jié)屋新亭好,登臨雅興長(zhǎng)。心融八窗白,塵隔九衢黃。

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