題鶴林寺
題鶴林寺。唐代。薛據(jù)。 道門(mén)隱形勝，向背臨法橋。松覆山殿冷，花藏溪路遙。珊珊寶幡掛，焰焰明燈燒。遲日半空谷，春風(fēng)連上潮。少憑水木興，暫忝身心調(diào)。愿謝攜手客，茲山禪侶饒。
[唐代]：薛據(jù)
道門(mén)隱形勝，向背臨法橋。松覆山殿冷，花藏溪路遙。
珊珊寶幡掛，焰焰明燈燒。遲日半空谷，春風(fēng)連上潮。
少憑水木興，暫忝身心調(diào)。愿謝攜手客，茲山禪侶饒。
道門(mén)隱形勝，向背臨法橋。松覆山殿冷，花藏溪路遙。
珊珊寶幡掛，焰焰明燈燒。遲日半空谷，春風(fēng)連上潮。
少憑水木興，暫忝身心調(diào)。願(yuàn)謝攜手客，茲山禪侶饒。
唐代·薛據(jù)的簡(jiǎn)介
薛據(jù)，盛唐詩(shī)壇著名詩(shī)人，杜甫、王維詩(shī)中作“薛璩”，其兄薛播、薛揔，名皆從手旁，知當(dāng)以薛據(jù)為正，“璩”或?yàn)楹笫腊鍎澲`。唐河?xùn)|寶鼎（今山西萬(wàn)榮縣）人。薛氏為河?xùn)|望族，《舊唐書(shū)》·薛播傳》云薛播，薛據(jù)兄弟七人于開(kāi)元、天寶間“并舉進(jìn)士，連中科名。衣冠榮之”。 薛據(jù)排行第三，所以當(dāng)時(shí)稱(chēng)他作薛三。有的書(shū)中載薛據(jù)為荊南人（一說(shuō)河中寶鼎人）。據(jù)《舊唐書(shū)·薛播傳》及當(dāng)時(shí)韓愈，常袬等所記，皆云為河?xùn)|人，岑參有《進(jìn)薛播擢第歸河?xùn)|》，可知薛據(jù)確為河?xùn)|人。薛據(jù)晚歲客居荊州，杜甫詩(shī)數(shù)及之，如《別崔潩因寄薛據(jù)孟云卿》：“荊州過(guò)薛孟，為報(bào)欲論詩(shī)?！庇腥艘?em>薛據(jù)為荊南人，很可能是讀杜甫詩(shī)而致誤。
...〔
? 薛據(jù)的詩(shī)(14篇) 〕
魏晉：
支遁
靖一潛蓬廬，愔愔詠初九。廣漠排林筱，流飆灑隙牖。
從容遐想逸，采藥登祟阜。崎嶇升千尋，蕭條臨萬(wàn)畝。
靖一潛蓬廬，愔愔詠初九。廣漠排林筱，流飆灑隙牖。
從容遐想逸，采藥登祟阜。崎嶇升千尋，蕭條臨萬(wàn)畝。
宋代：
周文璞
伏事三茅過(guò)一生，癡心不望羽車(chē)迎。
舊時(shí)手種黃龍子，今解升云入太清。
伏事三茅過(guò)一生，癡心不望羽車(chē)迎。
舊時(shí)手種黃龍子，今解升雲(yún)入太清。
明代：
王立道
我本陸沈久，幽棲意自宜。心清知俗遠(yuǎn)，地僻訝春遲。
種竹先留徑，移花欲傍池。門(mén)前剡溪棹，來(lái)往更無(wú)期。
我本陸沈久，幽棲意自宜。心清知俗遠(yuǎn)，地僻訝春遲。
種竹先留徑，移花欲傍池。門(mén)前剡溪棹，來(lái)往更無(wú)期。
宋代：
郭祥正
感君風(fēng)誼我何堪，問(wèn)遺時(shí)時(shí)過(guò)草庵。今歲未知霜蟹美，一餐還似到江南。
感君風(fēng)誼我何堪，問(wèn)遺時(shí)時(shí)過(guò)草庵。今歲未知霜蟹美，一餐還似到江南。
：
何喬新
孤篁勁柏翠交加，靜處幽閨閱歲華。誓保貞骸歸北壟，忍移芳屣到東家。
梁間愁見(jiàn)春巢燕，庭際羞栽夜合花。青簡(jiǎn)已書(shū)中壘傳，昭昭姱節(jié)世爭(zhēng)誇。
孤篁勁柏翠交加，靜處幽閨閱歲華。誓保貞骸歸北壟，忍移芳屣到東家。
梁間愁見(jiàn)春巢燕，庭際羞栽夜合花。青簡(jiǎn)已書(shū)中壘傳，昭昭姱節(jié)世爭(zhēng)誇。
明代：
胡應(yīng)麟
爺娘養(yǎng)女兒，但教學(xué)針線。許嫁前溪郎，十五不相見(jiàn)。
爺娘養(yǎng)女兒，但教學(xué)針線。許嫁前溪郎，十五不相見(jiàn)。