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虔州八境圖八首(〔原無引,據(jù)它本補(bǔ)?!常?/h1> 虔州八境圖八首(〔原無引,據(jù)它本補(bǔ)。〕)。宋代。蘇軾。 《南康八境圖》者,太守孔君之所作也,君既作石城,即其城上樓觀臺(tái)榭之所見而作是圖也。東望七閩,南望五嶺,覽群山之參差,俯章貢之奔流,云煙出沒,草木蕃麗,邑屋相望,雞犬之聲相聞。觀此圖也,可以茫然而思,粲然而笑,嘅然而嘆矣。蘇子曰:此南康之一境也,何従而八乎?所自觀之者異也。且子不見夫日乎,其旦如盤,其中如珠,其夕如破璧,此豈三日也哉。茍知夫境之為八也,則凡寒暑、朝夕、雨旸、晦冥之異,坐作、行立、哀樂、喜怒之變,接于吾目而感于吾心者,有不可勝數(shù)者矣,豈特八乎。如知夫八之出乎一也,則夫四海之外,詼詭譎怪,《禹貢》之所書,鄒衍之所談,相如之所賦,雖至千萬未有不一者也。后之君子,必將有感于斯焉。乃作詩八章,題之圖上。坐看奔湍繞石樓,使君高會(huì)百無憂。三犀竊鄙秦太守,八詠聊同沈隱侯。濤頭寂寞打城還,章貢臺(tái)前暮靄寒。倦客登臨無限思,孤云落日是長安。白鵲樓前翠作堆,縈云嶺路若為開。故人應(yīng)在千山外,不寄梅花遠(yuǎn)信來。朱樓深處日微明,皂蓋歸時(shí)酒半醒。薄暮漁樵人去盡,碧溪青嶂繞螺亭。使君那暇日參禪,一望叢林一悵然。成佛莫教靈運(yùn)后,著鞭従使祖生先。卻従塵外望塵中,無限樓臺(tái)煙雨濛。山水照人迷向背,只尋孤塔認(rèn)西東。煙云縹緲郁孤臺(tái),積翠浮空雨半開。想見之罘觀海市,絳宮明滅是蓬萊。回峰亂嶂郁參差,云外高人世得知。誰向空山弄明月,山中木客解吟詩。

[宋代]:蘇軾

《南康八境圖》者,太守孔君之所作也,君既作石城,即其城上樓觀臺(tái)榭之所見而作是圖也。

東望七閩,南望五嶺,覽群山之參差,俯章貢之奔流,云煙出沒,草木蕃麗,邑屋相望,雞犬之聲相聞。

觀此圖也,可以茫然而思,粲然而笑,嘅然而嘆矣。

蘇子曰:此南康之一境也,何従而八乎?所自觀之者異也。

且子不見夫日乎,其旦如盤,其中如珠,其夕如破璧,此豈三日也哉。

茍知夫境之為八也,則凡寒暑、朝夕、雨旸、晦冥之異,坐作、行立、哀樂、喜怒之變,接于吾目而感于吾心者,有不可勝數(shù)者矣,豈特八乎。

如知夫八之出乎一也,則夫四海之外,詼詭譎怪,《禹貢》之所書,鄒衍之所談,相如之所賦,雖至千萬未有不一者也。

后之君子,必將有感于斯焉。

乃作詩八章,題之圖上。

坐看奔湍繞石樓,使君高會(huì)百無憂。

三犀竊鄙秦太守,八詠聊同沈隱侯。

濤頭寂寞打城還,章貢臺(tái)前暮靄寒。

倦客登臨無限思,孤云落日是長安。

白鵲樓前翠作堆,縈云嶺路若為開。

故人應(yīng)在千山外,不寄梅花遠(yuǎn)信來。

朱樓深處日微明,皂蓋歸時(shí)酒半醒。

薄暮漁樵人去盡,碧溪青嶂繞螺亭。

使君那暇日參禪,一望叢林一悵然。

成佛莫教靈運(yùn)后,著鞭従使祖生先。

卻従塵外望塵中,無限樓臺(tái)煙雨濛。

山水照人迷向背,只尋孤塔認(rèn)西東。

煙云縹緲郁孤臺(tái),積翠浮空雨半開。

想見之罘觀海市,絳宮明滅是蓬萊。

回峰亂嶂郁參差,云外高人世得知。

誰向空山弄明月,山中木客解吟詩。

蘇軾簡介

唐代·蘇軾的簡介

蘇軾

蘇軾(1037-1101),北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻,號(hào)東坡居士。漢族,四川人,葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷,學(xué)識(shí)淵博,天資極高,詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆,明白暢達(dá),與歐陽修并稱歐蘇,為“唐宋八大家”之一;詩清新豪健,善用夸張、比喻,藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格,與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃;詞開豪放一派,對(duì)后世有巨大影響,與辛棄疾并稱蘇辛;書法擅長行書、楷書,能自創(chuàng)新意,用筆豐腴跌宕,有天真爛漫之趣,與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家;畫學(xué)文同,論畫主張神似,提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

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