死別離
死別離。明代。方維儀。 昔聞生別離，不聞死別離。無(wú)論生與死，我獨(dú)身當(dāng)之。北風(fēng)吹枯桑，日夜為我悲。上視滄浪天，下無(wú)黃口兒。人生不如死，父母泣相持。黃鳥(niǎo)各東西，秋草亦參差。予生何所為，予死何所為。白日有如此，我心當(dāng)自知。
[明代]：方維儀
昔聞生別離，不聞死別離。
無(wú)論生與死，我獨(dú)身當(dāng)之。
北風(fēng)吹枯桑，日夜為我悲。
上視滄浪天，下無(wú)黃口兒。
人生不如死，父母泣相持。
黃鳥(niǎo)各東西，秋草亦參差。
予生何所為，予死何所為。
白日有如此，我心當(dāng)自知。
昔聞生別離，不聞死別離。
無(wú)論生與死，我獨(dú)身當(dāng)之。
北風(fēng)吹枯桑，日夜為我悲。
上視滄浪天，下無(wú)黃口兒。
人生不如死，父母泣相持。
黃鳥(niǎo)各東西，秋草亦參差。
予生何所為，予死何所為。
白日有如此，我心當(dāng)自知。
唐代·方維儀的簡(jiǎn)介
方維儀（1585—1668），女，字仲賢，安徽桐城人（今桐城市區(qū)鳳儀里人）。明末著名女詩(shī)人、畫(huà)家，所作有《清芬閣集》， 又輯歷代婦女作品為《宮閨詩(shī)史》。其繪畫(huà)師法宋代李公麟，尤擅長(zhǎng)繪釋道人物。特別是白描《觀音大士圖》形神兼?zhèn)?，許多人爭(zhēng)相收藏。
...〔
? 方維儀的詩(shī)(13篇) 〕
宋代：
陶弼
一錫游何處，巖端靜掩扃。
獨(dú)尋危石坐，閑把細(xì)泉聽(tīng)。
一錫遊何處，巖端靜掩扃。
獨(dú)尋危石坐，閑把細(xì)泉聽(tīng)。
宋代：
劉克莊
溝水通宮苑，泠泠去復(fù)回。
無(wú)人漏言語(yǔ)，紅葉是良媒。
溝水通宮苑，泠泠去複回。
無(wú)人漏言語(yǔ)，紅葉是良媒。
元代：
丁鶴年
高人嗟逝矣，靜樂(lè)尚求詩(shī)。豈意無(wú)為道，翻成罔極悲。
二難勤繼述，一默付希夷。飲水心愈潔，看山意更遲。
高人嗟逝矣，靜樂(lè)尚求詩(shī)。豈意無(wú)為道，翻成罔極悲。
二難勤繼述，一默付希夷。飲水心愈潔，看山意更遲。
宋代：
呂本中
夷甫終隳晉，群胡迫帝居。王綱板蕩后，國(guó)勢(shì)土崩初。
戈戟連梁苑，頭顱塞浚渠。天心應(yīng)助順，側(cè)聽(tīng)十行書(shū)。
夷甫終隳晉，群胡迫帝居。王綱闆蕩後，國(guó)勢(shì)土崩初。
戈戟連梁苑，頭顱塞浚渠。天心應(yīng)助順，側(cè)聽(tīng)十行書(shū)。
宋代：
岳珂
金城十仞據(jù)陽(yáng)池，三鎮(zhèn)高扃死不隨。
自是天恩浹肌髓，不關(guān)左衽限戎夷。
金城十仞據(jù)陽(yáng)池，三鎮(zhèn)高扃死不隨。
自是天恩浹肌髓，不關(guān)左衽限戎夷。
宋代：
呂本中
眼明見(jiàn)此出籠鶴，似我北歸辭瘴嵐。慎勿低頭待收養(yǎng)，人間欣戚盡朝三。
眼明見(jiàn)此出籠鶴，似我北歸辭瘴嵐。慎勿低頭待收養(yǎng)，人間欣戚盡朝三。