登升真巖
登升真巖。元代。熊鉌。 仙宮郁岧峣,仰望如升天。人生無(wú)羽翰,凡骨難神仙。行險(xiǎn)非所愿,攀高已無(wú)緣。且安平易道,聊以返自然。
[元代]:熊鉌
仙宮郁岧峣,仰望如升天。人生無(wú)羽翰,凡骨難神仙。
行險(xiǎn)非所愿,攀高已無(wú)緣。且安平易道,聊以返自然。
仙宮郁岧峣,仰望如升天。人生無(wú)羽翰,凡骨難神仙。
行險(xiǎn)非所願(yuàn),攀高已無(wú)緣。且安平易道,聊以返自然。
唐代·熊鉌的簡(jiǎn)介
(1253—1312)建寧建陽(yáng)人,字去非。初名鑠,字位辛。號(hào)勿軒,一號(hào)退齋。度宗咸淳十年進(jìn)士。授汀州司戶參軍。入元不仕。幼志于濂、洛之學(xué),從朱熹門人輔廣游,后歸武夷山,筑鰲峰書堂,子弟甚眾。有《三禮考異》、《春秋論考》、《勿軒集》等。
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? 熊鉌的詩(shī)(33篇) 〕
近代:
伯昏子
太上屈尊摶眾杯,豈能盡破恣狂詭。蕓蕓手足美頭顱,何愛(ài)造之何怒毀。
太上屈尊摶衆(zhòng)杯,豈能盡破恣狂詭。蕓蕓手足美頭顱,何愛(ài)造之何怒毀。
宋代:
陸游
重樓杰閣倚虛空,紅日蒼煙正郁蔥。
鄉(xiāng)國(guó)歸來(lái)渾似鶴,交朋零落不成龍。
重樓傑閣倚虛空,紅日蒼煙正郁蔥。
鄉(xiāng)國(guó)歸來(lái)渾似鶴,交朋零落不成龍。
宋代:
葛立方
破紐絕絡(luò)兮民不支,不了蘭藏兮舉世無(wú)醫(yī)。病在腠兮廢湯熨,未至血脈兮乃施針石。
布指于位兮息至不知,陰陽(yáng)倒置兮寒涼逆施。內(nèi)實(shí)兮餌之桂附,中乾兮反投消以蠹。
破紐絕絡(luò)兮民不支,不了蘭藏兮舉世無(wú)醫(yī)。病在腠兮廢湯熨,未至血脈兮乃施針石。
布指于位兮息至不知,陰陽(yáng)倒置兮寒涼逆施。內(nèi)實(shí)兮餌之桂附,中乾兮反投消以蠹。
宋代:
彭汝礪
故人咫尺水東頭,我欲見(jiàn)之心悠悠。有足欲往不自由,形骸靜對(duì)鶯花留。
我思肥陵昔之游,云霧密鎖城上樓。把酒待月生海陬,月到行午醉未休。
故人咫尺水東頭,我欲見(jiàn)之心悠悠。有足欲往不自由,形骸靜對(duì)鶯花留。
我思肥陵昔之遊,雲(yún)霧密鎖城上樓。把酒待月生海陬,月到行午醉未休。
明代:
韓日纘
為問(wèn)朝衣夜向晨,王程留滯動(dòng)經(jīng)旬。人間添線憐貧女,天上傳餐賜近臣。
預(yù)遣荔生能應(yīng)節(jié),即防柳弱欲偷春。應(yīng)知晴日無(wú)云物,肅望分明見(jiàn)北辰。
為問(wèn)朝衣夜向晨,王程留滯動(dòng)經(jīng)旬。人間添線憐貧女,天上傳餐賜近臣。
預(yù)遣荔生能應(yīng)節(jié),即防柳弱欲偷春。應(yīng)知晴日無(wú)雲(yún)物,肅望分明見(jiàn)北辰。