西江月（十二之八）
西江月（十二之八）。宋代。張伯端。 天地才經(jīng)否泰，朝昏好識(shí)頓蒙。輻來(lái)輳轂水朝宗。妙在抽添運(yùn)用。得一萬(wàn)般皆畢，休分南北西東。損之又損慎前功。命寶不宜輕弄。
[宋代]：張伯端
天地才經(jīng)否泰，朝昏好識(shí)頓蒙。輻來(lái)輳轂水朝宗。妙在抽添運(yùn)用。
得一萬(wàn)般皆畢，休分南北西東。損之又損慎前功。命寶不宜輕弄。
天地才經(jīng)否泰，朝昏好識(shí)頓蒙。輻來(lái)輳轂水朝宗。妙在抽添運(yùn)用。
得一萬(wàn)般皆畢，休分南北西東。損之又損慎前功。命寶不宜輕弄。
唐代·張伯端的簡(jiǎn)介
張伯端（公元983年— 1082年），一說(shuō)（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人，后改名用成（或用誠(chéng)）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學(xué)貫古今中外，涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng)）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(shī)(95篇) 〕
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黃浚
歷雪經(jīng)霜復(fù)向晨，春風(fēng)仍舊款閒身。眼憐什伯巢溫劫，辦作悲歌燕趙人。
數(shù)和君詩(shī)真愛(ài)好，尚存吾筆未為貧。騷壇新拜曹朱虎，可待雌黃紙上塵。
曆雪經(jīng)霜複向晨，春風(fēng)仍舊款閒身。眼憐什伯巢溫劫，辦作悲歌燕趙人。
數(shù)和君詩(shī)真愛(ài)好，尚存吾筆未為貧。騷壇新拜曹朱虎，可待雌黃紙上塵。
宋代：
許棐
半落釭花午夜閑，戍衣裁就寄君難。雁來(lái)不帶平安字，卻帶邊風(fēng)入帳寒。
半落釭花午夜閑，戍衣裁就寄君難。雁來(lái)不帶平安字，卻帶邊風(fēng)入帳寒。
宋代：
陳與義
青溪宜曉日，曲處千丈晦。
天開(kāi)蒼石屏，影落西村外。
青溪宜曉日，曲處千丈晦。
天開(kāi)蒼石屏，影落西村外。
唐代：
張泌
獨(dú)立寒階望月華，露濃香泛小庭花，繡屏愁背一燈斜。
云雨自從分散后，人間無(wú)路到仙家，但憑魂夢(mèng)訪天涯。
獨(dú)立寒階望月華，露濃香泛小庭花，繡屏愁背一燈斜。
雲(yún)雨自從分散後，人間無(wú)路到仙家，但憑魂夢(mèng)訪天涯。
清代：
許傳霈
百卉俱飄息，叢桂出高岡。年年七八月，空際散天香。
有桂獨(dú)后發(fā)，若自甘退藏。繁枝零玉露，翠節(jié)霏輕霜。
百卉俱飄息，叢桂出高岡。年年七八月，空際散天香。
有桂獨(dú)後發(fā)，若自甘退藏。繁枝零玉露，翠節(jié)霏輕霜。