演講稿具有宣傳，鼓動，教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點，主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。那么演講稿該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編為大家整理的演講稿，歡迎大家分享閱讀。
誠信考試演講稿字篇一
早上好！我是來自107班的李xx。很榮幸能站在這里發(fā)言。今天我演講的主題是“誠信應(yīng)考，從我做起”。
花開了又落，風(fēng)來了又走，轉(zhuǎn)眼間，我們即將迎來期末考試，這將是對我們本學(xué)期學(xué)習(xí)情況的全面檢測，我們一學(xué)期以來的努力和汗水到了檢驗和收獲的時候了。我深深地感到，時光荏苒，歲月有痕。時間，是一位公正而有心的天使的，她稍縱即逝，來去匆匆。她給予別人的那份光陰也一秒不少地給予了你，但在她匆匆來去的足印中的，卻有著精確而公平的記錄：記錄著奮斗者的成功與歡樂，耕耘者的艱辛與收獲；記錄著頹廢者的嘆息與悲觀的，放縱者的執(zhí)迷與教訓(xùn)……期末考試能夠評估我們?nèi)粘＿M(jìn)行的工作和學(xué)習(xí)態(tài)度，能夠鑒定我們的教學(xué)質(zhì)量的，能夠說明同學(xué)們的學(xué)習(xí)狀況。最終的結(jié)果都與我們?nèi)粘５谋憩F(xiàn)息息相關(guān)。不勞自然無獲，收獲與耕耘相連。通過每一次的考試，我們都應(yīng)該明白：任何一點成績的取得都不可能像幸運的繡球，會奇跡般地偶然降臨。成績的取得是一個日常的艱苦的過程，需要的是目標(biāo)與信心的堅定和保持，需要的是時時刻刻不懈不停的奮斗和積累，需要的是擠出來的分分秒秒和踩出來的深深腳印。
各位同學(xué)，在我們?nèi)σ愿捌磽尶荚嚴(yán)硐氤煽兊耐瑫r，必須要始終牢記一個道理：人生處處是考場，考場處處有考驗，惟有以誠以信，才能交出無怨無悔的答卷的。有一位偉人曾經(jīng)說過;“這個世界上只有兩種東西能引起人心深深地震動。一個是我們頭頂上燦爛的星空的，一個是我們心中高尚的道德”。如今我們仰望蒼穹，天空依然能明朗，可有些品德卻需要我們再次的呼喚。誠信便是其中之一。如今在我們大大小小的考試中，作弊現(xiàn)象也時有發(fā)生。當(dāng)你拿到以作弊為代價換來的驕人分?jǐn)?shù)時，你是否會感到深深的恐懼與不安？是當(dāng)你面對這張?zhí)摷俚脑嚲淼?，你是否會感到羞恥與壓抑？作弊雖能幫你拿到你想要的分?jǐn)?shù)，但付出的代價與后果，你也許無法承擔(dān)的。而且，分?jǐn)?shù)真的有那么重要嗎？作為學(xué)子，我們應(yīng)該更看重的是過程，我們應(yīng)從考試中看見自身的不足的，看見學(xué)習(xí)中還需要我們改進(jìn)的地方。誰都會有沒有考好的時候，而關(guān)鍵在于誠信，在于怎么去調(diào)整。
李白說；“三杯吐然諾，五岳倒為輕”，形容誠信的重量比大山還重；孔子說：“人而無信，不知其可”形容沒有誠信的人是不可想象的。盧照齡說：“若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳?！笨梢娬\信于人有多么重要。
若你不愿承認(rèn)自己比別人差，若你不愿敗給手中這張薄薄的試卷，若你不愿讓愛你的人失望，那么請從現(xiàn)在開始，誠信做人，誠信應(yīng)考。
最后祝愿大家都能在期末考試中取得優(yōu)異的成績，擁有一個愉快的寒假。
我的演講完畢，謝謝大家。
誠信考試演講稿字篇二
詩人說，誠信是三月春風(fēng)，是五月花海；商人說誠信是寶貴信富；誠實是力量是一種美德一種象征，它顯示著一個人高度自重和內(nèi)心安全感與尊嚴(yán)感。誠信是中華民族傳統(tǒng)美德之一。誠信對于建設(shè)人類社會文明都是極為重要。
一個忠誠老實人對客觀事物認(rèn)識能力也是有限，不可能事事時時準(zhǔn)確地反映客觀事物內(nèi)在規(guī)律。因此，忠誠老實人也有可能犯錯誤，但同虛偽人犯錯誤性質(zhì)不同。誠實人犯錯誤是由于認(rèn)識能力和認(rèn)識方法方面問題造成，而虛偽人犯錯誤則是由于不誠實，屬于道德品質(zhì)問題。
所謂守信，就是信守諾言，說話算數(shù)，講信譽，重信用，履行自己應(yīng)承擔(dān)義務(wù)。
誠實和守信兩者意思是相通，是互相聯(lián)系在一起。誠實是守信基礎(chǔ)，守信是誠實具體表現(xiàn)，不誠實很難做到守信，不守信也很難說是真正誠實?！罢\實”是真實不欺，”信”也是真實不欺。誠實側(cè)重于對客觀事實反映是真實，對自己內(nèi)心思想、情感表達(dá)是真實。守信側(cè)重于對自己應(yīng)承擔(dān)，履行責(zé)任和義務(wù)忠實，毫無保留地實踐自己諾言。
我國是個文明古國、禮儀之邦。歷來重視誠實守信道德修養(yǎng)。東漢許慎著《說文解字》說：“信，誠也”，古代圣賢哲人對誠信有諸多闡述?！熬又?，信而有征”。征，為證明，證驗之意，“言之所以為言者，信也；言而不信，何以為言？”就是說人說話要算數(shù)?！罢\信者；天下之結(jié)也”，意思是說講誠信，是天下行為準(zhǔn)則關(guān)鍵；孔子也多次講過誠信，如：“信則人任焉；”“自古皆有死，民無信不立?！?/p>
孟子論誠信：“至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也?！避髯诱J(rèn)為“養(yǎng)心莫善于誠”。墨子也極講誠信：“志不強者智不達(dá)，言不信者行不果?！崩献影颜\信作為人生行為重要準(zhǔn)則：“輕諾必寡信，多易必多難?！?/p>
莊子也極重誠信：“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人”。莊子把“本真”看做是精誠之極至，不精不誠，就不能感動人。這就把誠信提高到一個新境界。韓非子則認(rèn)為“巧詐不如拙誠。”總之，古代圣賢哲人把誠信作為一項崇高美德加以頌揚。
因此，無論社會如何發(fā)展，誠實作為中華民族傳統(tǒng)美德應(yīng)該永被傳承！