使用正確的寫(xiě)作思路書(shū)寫(xiě)演講稿會(huì)更加事半功倍。在日常生活和工作中，能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的演講稿呢？下面我給大家整理了一些演講稿模板范文，希望能夠幫助到大家。
遵紀(jì)守法演講稿字篇一
今天我在這里演講的題目是：增強(qiáng)遵紀(jì)守法意識(shí)
沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。要建設(shè)高度文明、高度民主的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須在全社會(huì)形成“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的社會(huì)主義道德觀念，讓遵紀(jì)守法成為我們的榮譽(yù)。
“法律”可以說(shuō)是黑色的，因?yàn)樗诜缸锶嗣媲?，意味著判決、處罰；“法律”亦可以說(shuō)是紅色的，因?yàn)樗跓o(wú)辜者面前，代表著正義，公平。當(dāng)某人被證據(jù)確鑿地證明有罪或無(wú)罪的時(shí)候，法律就得到了體現(xiàn)，正義就得到了伸張?！胺ā笔求w現(xiàn)統(tǒng)治階段的意志，國(guó)家制定和頒布的公民必須遵守的行為規(guī)則，“律”是具體的規(guī)則，條文?！胺ā?、“律”結(jié)合起來(lái)，組成了這個(gè)社會(huì)中神圣的詞語(yǔ)。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說(shuō)道：“法律是根據(jù)最古老的、一切事物的始源自然表述的對(duì)正義與非正義的區(qū)分，人類法律受自然指導(dǎo)，懲罰*者，保障和維護(hù)高尚者?！狈稍谶@個(gè)社會(huì)中是一種*，人們需要參照它來(lái)生活；法律是一扇屏障，是那些弱小的人溫暖的家，他們的利益在這里得到了保障，他們權(quán)利在這里得到了自由；法律更是一條粗大的鐵鏈，它緊緊地綁住犯罪分子，讓他們無(wú)法在這個(gè)社會(huì)中胡作非為。
遵紀(jì)守法是每個(gè)公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)。一個(gè)國(guó)家即使經(jīng)濟(jì)實(shí)力再?gòu)?qiáng)，假如沒(méi)有健全的法制，沒(méi)有遵紀(jì)守法的國(guó)民，仍不能算是一個(gè)真正文明、強(qiáng)大的國(guó)家，照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，我們離真正的“強(qiáng)盛”還有相當(dāng)一段距離。雖然，我國(guó)目前已經(jīng)構(gòu)建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實(shí)事求是地講，“遵紀(jì)守法”四個(gè)字還遠(yuǎn)沒(méi)有成為所有公民的自覺(jué)行動(dòng)。應(yīng)該說(shuō)，我們這個(gè)五千年的文明古國(guó)，雖然距離一個(gè)真正意義上的法制國(guó)家尚需時(shí)日，但卻并不缺少建立和諧社會(huì)所必不可少的道德傳承。
民眾對(duì)法紀(jì)是忠誠(chéng)的，他們甚至希望像蘇格拉底那樣用生命去追隨自己心中神圣的法律。古希臘雅典的“當(dāng)權(quán)者”以對(duì)神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前，他的*們決定幫他越獄，而且一切都準(zhǔn)備妥當(dāng)。但蘇格拉底卻說(shuō)：“我的信仰中有一條就是法律的*，既然法律判處我極刑，作為一個(gè)好公民，我必須去遵守?！碧K格拉底最終帶著對(duì)法紀(jì)的忠誠(chéng)含笑離開(kāi)了人世，但他的思想?yún)s流芳百世。
在大多數(shù)國(guó)人來(lái)看，蘇格拉底確實(shí)有點(diǎn)迂腐，既然法紀(jì)本身不公正，那為什么還要服從呢？有人認(rèn)為，由于人們的道德準(zhǔn)則與正義原則并不完全一致，也就必然存在意見(jiàn)分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會(huì)秩序，人人都應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)守法。在人民當(dāng)家作主的現(xiàn)代中國(guó)，法律是人民代表大會(huì)代表人民制定出來(lái)的，反映了人民的基本意志，我們更應(yīng)當(dāng)自覺(jué)遵守和維護(hù)。什么時(shí)候，我們國(guó)家不僅經(jīng)濟(jì)實(shí)力足夠強(qiáng)大了，而且“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會(huì)廣泛認(rèn)同、自覺(jué)追求的公共時(shí)尚時(shí)，中華民族的實(shí)力才能軟硬兼?zhèn)?，傲立于世界民族之林?/p>
遵紀(jì)守法是現(xiàn)代社會(huì)公民的基本素質(zhì)和義務(wù)，是保持社會(huì)和諧安寧的重要條件。在社會(huì)主義民主政治的條件下，從國(guó)家的根本*到基層的規(guī)章制度，都是民主政治的產(chǎn)物，都是為維護(hù)人民的共同利益而制定的?！耙宰窦o(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是遵從人*愿、維護(hù)人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應(yīng)該是每一個(gè)積極向上的人所追求的榮譽(yù)所在。
國(guó)無(wú)法不治，民無(wú)法不立。人人守法紀(jì)，凡事依法紀(jì)，則社會(huì)安寧，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。倘若沒(méi)有法紀(jì)的規(guī)范，失去法度的控制，各項(xiàng)秩序就無(wú)從保證，人們生存、發(fā)展的環(huán)境就會(huì)遭到破壞，人民群眾就不可能安居樂(lè)業(yè)。十年“*”，社會(huì)*，民主與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀(jì)、政紀(jì)、軍紀(jì)受到嚴(yán)重破壞，社會(huì)秩序蕩然無(wú)存，正常生產(chǎn)、生活無(wú)法進(jìn)行，憲法賦予公民的基本權(quán)利得不到應(yīng)有的尊重與維護(hù)，就連人身自由與生存權(quán)利也得不到基本保證。這種“史無(wú)前例”的混亂無(wú)序狀況，破壞了社會(huì)的安定，阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給國(guó)家和人民帶來(lái)了無(wú)可估量的巨大損失，教訓(xùn)極其慘痛而深刻。今天，我們強(qiáng)調(diào)“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是要進(jìn)一步告誡人們，無(wú)論一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)軍隊(duì)，還是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)單位，須臾不可沒(méi)了法紀(jì)的規(guī)范，須臾不可亂了正常的秩序。
社會(huì)主義和諧社會(huì)本質(zhì)上是民主法治社會(huì)。在民主法治的背景下，違法亂紀(jì)就是踐踏*，危害社會(huì)。有人似乎覺(jué)得違法亂紀(jì)可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險(xiǎn)，甚至沾沾自喜于鉆一下法紀(jì)的空子。這是一種極其危險(xiǎn)的玩火行為。那些最終被繩之以法的人，在最初都毫無(wú)例外地抱有僥幸心理，以為可以超越于恢恢法網(wǎng)，乃至為自己的違背法紀(jì)而驕傲。當(dāng)正義的宣判來(lái)臨之際，他們才開(kāi)始悔恨、自責(zé)，留下了多少以警后人的教訓(xùn)！如果當(dāng)初多一點(diǎn)遵紀(jì)守法的光榮感，少一點(diǎn)違法不遵的行為；多一點(diǎn)違法亂紀(jì)的恥辱感，少一點(diǎn)違法亂紀(jì)的僥幸心，又何至于此！
總之，只有遵紀(jì)守法才能獲得自由。法紀(jì)不僅反映人民的意愿，也是人類對(duì)社會(huì)生活的深刻總結(jié)，反映社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。遵紀(jì)守法是遵從規(guī)律的表現(xiàn)，是聰明睿智的表現(xiàn)。馬克思曾經(jīng)講過(guò)，“法典是人民自由的圣經(jīng)”。逆法而動(dòng)，越規(guī)而行，不是什么勇敢的舉動(dòng)，恰恰是無(wú)知和愚昧的表現(xiàn)。這種無(wú)視實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、無(wú)視客觀規(guī)律的行為，絕不會(huì)帶來(lái)什么好的后果，終究難逃客觀規(guī)律的制裁。例如有人對(duì)交通法規(guī)毫不在意，任意穿行。當(dāng)災(zāi)難降臨時(shí)，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的絕不是對(duì)英雄行為的扼腕痛惜，而是對(duì)冥頑落后的鄙視和警示。
謝謝大家！
遵紀(jì)守法演講稿字篇二
“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，我們的生活是由無(wú)數(shù)個(gè)方和圓組成的，而做出這些方圓的便是法律法規(guī)。
遵紀(jì)守法是每一個(gè)公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)。教師是人類幸福和自我完善的融合，我們的法紀(jì)觀念，不僅反映著自己的個(gè)人品行，而且對(duì)于青年學(xué)生的成長(zhǎng)，對(duì)于社會(huì)主義民主法制建設(shè)和道德風(fēng)貌的良性發(fā)展，以及國(guó)家和民族的未來(lái)，是至關(guān)重要的。
“小時(shí)偷針，長(zhǎng)大偷金”，一語(yǔ)道出道德修養(yǎng)的重要性。在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，許多教師難免“濕身”，但是一個(gè)具有真正“師德”的老師，是不會(huì)違法亂紀(jì)的。
法律即是顯露的道德，我們以法律為準(zhǔn)繩以道德輔助，愛(ài)崗敬業(yè)，明確責(zé)任。這也是邁好教師職業(yè)生涯的第一步。傳道授業(yè)解惑，我們不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，在平凡的工作崗位上，播撒著希望的種子，開(kāi)啟學(xué)生的心智，書(shū)寫(xiě)人生的真理，不斷的挑戰(zhàn)自我，超越自我。
當(dāng)炎炎夏日，你從一個(gè)曾經(jīng)學(xué)困的學(xué)生手中接到他的大學(xué)錄取通知書(shū)時(shí);當(dāng)一個(gè)清晨，你聽(tīng)到學(xué)生對(duì)你說(shuō)“我錯(cuò)了”，當(dāng)在一個(gè)黃昏，你聽(tīng)到學(xué)生對(duì)你說(shuō)“我會(huì)努力的”……那才是一種真正的幸福。雖然，曾幾何時(shí)，我們無(wú)奈的放棄休息一遍又一遍地與他們交談，對(duì)他們勸導(dǎo)。因?yàn)槲覀兩钌畹闹溃皇撬械男θ?，都只綻放一次，珍貝受過(guò)打磨才會(huì)光彩奪目。
風(fēng)箏因?yàn)橛辛司€的約束，才能飛得更高更遠(yuǎn)。為了扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，我們有責(zé)任提升自己的綜合素養(yǎng)。傳授知識(shí)，我們積極參加研修，不斷改進(jìn)教育方式、教學(xué)方法，及時(shí)總結(jié)提升自身的業(yè)務(wù)水平。為人師表，我們深知“身正為范”，“其身正，不令而行”，在學(xué)生眼里，老師是他們前行的航標(biāo)，學(xué)習(xí)的楷模，學(xué)生的一言一行都緊緊地依附著自己的老師。因而，教師以身作則，率先垂范，走近了學(xué)生的生活，走進(jìn)了他們的心田，我們真誠(chéng)相待，為了每一位學(xué)生的成長(zhǎng)。
“國(guó)有常法，雖危不亂”，用法律規(guī)范自己的言行，踐行教育教學(xué)工作，不懂法，以身試法，結(jié)果失去了朋友，失去了親人，只有在鐵窗下流下悔恨的淚水，此類故事比比皆是。依據(jù)《教師法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)條例》等等，規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)，自己的教育教學(xué)實(shí)踐，學(xué)法，知法，懂法，守法。遵紀(jì)守法，務(wù)實(shí)行事，以身作則，是我們每一位青年教師成長(zhǎng)的需要，也是我們每一位青年教師走向成功的基石。
遵紀(jì)守法演講稿字篇三
各位同學(xué)，今天由我為大家做國(guó)旗下的講話。我講話的題目是：遵紀(jì)守法，學(xué)會(huì)自律，做合格的中學(xué)生。
什么叫遵紀(jì)守法呢？人們?cè)谏鐣?huì)生活中遵守有關(guān)紀(jì)律，依法辦事，嚴(yán)格遵尋法律規(guī)范就叫遵紀(jì)守法。有的同學(xué)認(rèn)為，講紀(jì)律就沒(méi)有自由，講自由就不能受紀(jì)律的約束。這種看法是錯(cuò)誤的。俗語(yǔ)說(shuō)：沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。自由是相對(duì)的，是有條件的。
作為中學(xué)生的我們，不應(yīng)該被動(dòng)的遵紀(jì)守法，更重要的是學(xué)會(huì)自律。所謂自律，就是在沒(méi)有他人的影響下自覺(jué)遵守紀(jì)律，自覺(jué)約束自己的一言一行。
怎么樣養(yǎng)成自律的習(xí)慣，做個(gè)合格的中學(xué)生呢？我認(rèn)為可以自律可以落實(shí)在學(xué)習(xí)和生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)里。如老師不在的午休里，你安靜的在自己位置上休息，你就懂的了自律；上課同學(xué)找你聊天時(shí)，你控制自己認(rèn)真上課，你就懂的了自律。自律不是空話，我們要用實(shí)際行動(dòng)、從小事做起。
作為中學(xué)生的我們，應(yīng)該努力做到以下：
1、制訂出你做事的優(yōu)先順序，然后按這個(gè)順序去做。
2、制訂自己的成長(zhǎng)目標(biāo)，把自律當(dāng)成自己達(dá)成目標(biāo)的生活方式。
3、如果想培養(yǎng)自律的生活方式，首要的功課就是破除找借口的傾向。
總而言之，自律并不是束縛自己，而是用自律的行動(dòng)創(chuàng)造一種井然的秩序來(lái)為我們的學(xué)習(xí)生活爭(zhēng)取更大的自由。
作為新時(shí)期中學(xué)生的我們，在學(xué)習(xí)與生活中，都應(yīng)樹(shù)立以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥的牢固觀念，擺正自己的位置，端正自己的態(tài)度。讓我們從現(xiàn)在做起，從身邊做起，共同營(yíng)造一個(gè)美好的明天，做一個(gè)新世紀(jì)的遵紀(jì)守法的合格的中學(xué)生。
遵紀(jì)守法演講稿字篇四
早上好!今天我講話的題目是遵紀(jì)守法，快樂(lè)成長(zhǎng)。
可能有人會(huì)認(rèn)為，講紀(jì)律就沒(méi)有自由，講自由就不能受法律的制約。這種認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的。我們常常用天高任鳥(niǎo)飛，海闊憑魚(yú)躍來(lái)表達(dá)自己對(duì)自由的向往。然而，鳥(niǎo)在空中飛翔，魚(yú)在水中嬉戲，它們是自由的。但如果把鳥(niǎo)放在水中，讓魚(yú)離開(kāi)水，那么它們不僅得不到自由，而且很快就會(huì)死掉。人在馬路上是自由的，但如果不遵守交通規(guī)則，亂竄馬路，被車輛撞倒，那就失去了行走的自由。因此，世上沒(méi)有不受約束的自由。
我們?nèi)祟惿钤谏鐣?huì)上，享受的自由也是如此，是有條件的，有限制的，無(wú)論哪一個(gè)人都沒(méi)有絕對(duì)的自由，都要受到一定的紀(jì)律，法制的約束。
有的同學(xué)把遵紀(jì)守法單純的看作是遵守國(guó)家法律法規(guī)，認(rèn)為只要不違法犯罪，觸犯國(guó)家法律，就是一個(gè)合格的公民。這樣的觀念是片面的，不正確的。法紀(jì)不僅以法律條文、紀(jì)律規(guī)定的形式體現(xiàn)，更多的時(shí)候，是以道德規(guī)范的形式與我們親密接觸。所以，我們應(yīng)該時(shí)時(shí)這樣反問(wèn)自己：我今天上學(xué)的路上遵守交通規(guī)則了嗎?我今天在校園里亂扔垃圾了嗎?我今天影響課堂紀(jì)律沒(méi)有?我今天損害公共財(cái)物沒(méi)有?我今天違犯校紀(jì)校規(guī)沒(méi)有?諸如此類，學(xué)習(xí)生活中的細(xì)節(jié)，看似不起眼，卻每時(shí)每刻都在我們校園內(nèi)的不同地點(diǎn)發(fā)生，損害著同學(xué)的利益，損害著班集體、學(xué)校的利益。這些情況應(yīng)該引起每一位同學(xué)的足夠重視，并時(shí)時(shí)警誡自己。
同學(xué)們，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，現(xiàn)在小小的放松很可能會(huì)釀成將來(lái)一次大的失足。我們現(xiàn)在只有從一名合格的中學(xué)生做起，遵紀(jì)守法，快樂(lè)成長(zhǎng)。當(dāng)我們走出校園，融入社會(huì)這個(gè)大集體后，才能真正成為一名知法、懂法、守法的好公民。
遵紀(jì)守法演講稿字篇五
今天我在這里要演講的題目就是：讓遵紀(jì)守法成為我們的時(shí)尚追求。
大家都知道，遵紀(jì)守法是每個(gè)公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)。一個(gè)國(guó)家即使經(jīng)濟(jì)實(shí)力再?gòu)?qiáng)，假如沒(méi)有健全的法制，沒(méi)有遵紀(jì)守法的國(guó)民，仍不能算是一個(gè)真正文明、強(qiáng)大的國(guó)家，照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，我們離真正的“強(qiáng)盛”還有相當(dāng)一段距離。雖然，我國(guó)目前已經(jīng)構(gòu)建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實(shí)事求是地講，“遵紀(jì)守法”四個(gè)字還遠(yuǎn)沒(méi)有成為所有公民的自覺(jué)行動(dòng)。
應(yīng)該說(shuō)，我們這個(gè)五千年的文明古國(guó)，雖然距離一個(gè)真正意義上的法制國(guó)家尚需時(shí)日，但卻并不缺少建立和諧社會(huì)所必不可少的道德傳承。令人痛心的是，先是十年浩劫撕裂了這種傳承，此后，財(cái)富和“地位”的劇增顛倒了一些人對(duì)是非榮辱的認(rèn)知。某些人骨子里根本沒(méi)把國(guó)家的法紀(jì)當(dāng)回事，不僅沒(méi)有把違法亂紀(jì)看作是一種恥辱，反而把善鉆法紀(jì)的空子當(dāng)成是自己的“本事”，正如這些無(wú)視法紀(jì)法規(guī)的所謂“本事”，釀成了克拉瑪依大火、衡陽(yáng)大火等一幕幕群死群傷的人間悲劇，正是這些人破壞了共和國(guó)法規(guī)的尊嚴(yán)，動(dòng)搖了社會(huì)的道德根基，弱化了民眾的法紀(jì)意識(shí)。
民眾對(duì)法紀(jì)是忠誠(chéng)的，他們甚至希望像蘇格拉底那樣用生命去追隨自己心中神圣的法律。古希臘雅典的“當(dāng)權(quán)者”以對(duì)神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前，他的弟子們決定幫他越獄，而且一切都準(zhǔn)備妥當(dāng)。但蘇格拉底卻說(shuō)：“我的信仰中有一條就是法律的權(quán)威，既然法律判處我極刑，作為一個(gè)好公民，我必須去遵守?！?蘇格拉底最終帶著對(duì)法紀(jì)的忠誠(chéng)含笑離開(kāi)了人世，但他的思想?yún)s流芳百世。
在大多數(shù)國(guó)人來(lái)看，蘇格拉底確實(shí)有點(diǎn)迂腐，既然法紀(jì)本身不公正，那為什么還要服從呢?有人認(rèn)為，由于人們的道德準(zhǔn)則與正義原則并不完全一致，也就必然存在意見(jiàn)分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會(huì)秩序，人人都應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)守法。在人民當(dāng)家作主的現(xiàn)代中國(guó)，法律是人民代表大會(huì)代表人民制定出來(lái)的，反映了人民的基本意志，我們更應(yīng)當(dāng)自覺(jué)遵守和維護(hù)。什么時(shí)候，我們國(guó)家不僅經(jīng)濟(jì)實(shí)力足夠強(qiáng)大了，而且“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會(huì)廣泛認(rèn)同、自覺(jué)追求的公共時(shí)尚時(shí)，中華民族的實(shí)力才能軟硬兼?zhèn)?，傲立于世界民族之林?/p>
如果有一天，我們不再高唱“誰(shuí)能告訴我，是對(duì)還是錯(cuò)?”而是高唱“誰(shuí)能告訴我，是合法還是違法?”;如果有一天，五歲的小孩能脫口而出“這是違法的”而不是“這是壞的”;如果有一天，公民遇到侵犯自己合法權(quán)益時(shí)能說(shuō)：“我相信會(huì)為我主持公道”……。
如果那一天到來(lái)，我相信正是遵紀(jì)守法成為我們時(shí)尚追求的那一天。
我也相信對(duì)于以振興中華民族為己任而不懈努力的炎黃子孫來(lái)說(shuō)，那一天肯定會(huì)到來(lái)，那一天一定會(huì)到來(lái)!
遵紀(jì)守法演講稿字篇六
法律是保證社會(huì)安定人與人之間和諧相處的基礎(chǔ)，它是經(jīng)濟(jì)生活平穩(wěn)的紐帶。
青春都是花季少年，不知法、不懂法、往往都是在事后才知道自己是犯法，如三年前發(fā)生在我們身邊的事，犯罪者因家境貧窮，受到社會(huì)的污辱，從而讓這位花季青年走上了黑暗之道，也有一些青少年因?yàn)槟挲g的增長(zhǎng)，隨著時(shí)間的流速不得不去做那些違法之事，那是因?yàn)樗麄儾欢ǎ瑳](méi)有規(guī)范自己的行為。
我們都知道育和素質(zhì)的普及是對(duì)全社會(huì)的貫徹，它完善各個(gè)領(lǐng)域中的立法，使法律法規(guī)更具有嚴(yán)密性，只有法律認(rèn)識(shí)淡薄的人才會(huì)認(rèn)為法是不可行的，法沒(méi)有嚴(yán)明的認(rèn)識(shí)，法只是社會(huì)人們所決定的統(tǒng)治階級(jí)，最終走上犯罪之道。
同學(xué)們可知道這樣一件事，在今年的2月份，南京有一位18負(fù)的女孩，她在一節(jié)體育課上突然倒下，經(jīng)醫(yī)生的確認(rèn)她嚴(yán)重患有腎全時(shí)，當(dāng)時(shí)她是那樣的安靜，可誰(shuí)會(huì)想到她卻獨(dú)自一人來(lái)對(duì)抗人生，有誰(shuí)會(huì)想到她會(huì)走上犯罪之道，她很純潔，但是一場(chǎng)大疫將她送往死亡之路，就這樣，她開(kāi)始去做一些自己從未做過(guò)的事情;一天，當(dāng)她來(lái)到一家百貨商店門前看見(jiàn)里面珠寶成群，她不干于此，卻偷了一些東西，誰(shuí)知當(dāng)她未走出商店門口時(shí)卻倒下了，人們將她往醫(yī)院，在她口帶中發(fā)現(xiàn)了些東西，當(dāng)她醒來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)床頭的一張彩紙，上面寫(xiě)著只有養(yǎng)成好的教育才能獲得新的生命，當(dāng)她看到那張紙時(shí)，她全灰的改變了思想，感覺(jué)到了自己的行為。
社會(huì)是規(guī)范化的，對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，我們首先，要知道違法犯罪會(huì)受到應(yīng)有的懲罰，為了更好的遠(yuǎn)離犯罪， 們必須做一個(gè)知法、懂法、用法、護(hù)法，要做到有法可依，有法必依，執(zhí)地必嚴(yán)的青年，向社會(huì)各個(gè)角落進(jìn)行傳播，讓教育與法伴隨我們共同走過(guò)世間的每一個(gè)角落，讓我們共同欲揚(yáng)法育之得。
遵紀(jì)守法演講稿字篇七
大家好！今天我演講的題目是《遵紀(jì)守法，做一個(gè)合格公民》。
俗話說(shuō)的好：“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓?！币ㄔO(shè)高度文明、高度民主的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須在全社會(huì)形成“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的社會(huì)主義道德觀念，讓遵紀(jì)守法成為我們的榮譽(yù)。
會(huì)主義民主政治的條件下，從國(guó)家的根本大法到基層的規(guī)章制度，都是民主政治的產(chǎn)物，都是為維護(hù)人民的共同利益而制定的?！耙宰窦o(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是遵從人民意愿、維護(hù)人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應(yīng)該是每一個(gè)積極向上的人所追求的榮譽(yù)所在?？傊?，只有遵紀(jì)守法才能獲得自由。法紀(jì)不僅反映人民的意愿，也是人類對(duì)社會(huì)生活的`深刻總結(jié)，反映社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。遵紀(jì)守法是遵從規(guī)律的表現(xiàn)，是聰明睿智的表現(xiàn)。馬克思曾經(jīng)講過(guò)，“法典是人民自由的圣經(jīng)”。逆法而動(dòng)，越規(guī)而行，不是什么勇敢的舉動(dòng)，恰恰是無(wú)知和愚昧的表現(xiàn)。這種無(wú)視實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、無(wú)視客觀規(guī)律的行為，絕不會(huì)帶來(lái)什么好的后果，終究難逃客觀規(guī)律的制裁。例如生活中常常有人對(duì)交通法規(guī)毫不在意，任意穿行。當(dāng)災(zāi)難降臨時(shí)，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的絕不是對(duì)英雄行為的扼腕痛惜，而是對(duì)冥頑落后的鄙視和警示。
我們中學(xué)生，作為最直接接受教育的群體，更應(yīng)該明白遵紀(jì)守法的重要性。即便是現(xiàn)在我們生活在校園里，但是當(dāng)將來(lái)有一天，我們步入社會(huì)，遵紀(jì)守法依然應(yīng)該是每個(gè)人最基本的行為準(zhǔn)則，也應(yīng)該是每個(gè)人最開(kāi)始的道德底線。我想，我們之所以在這里接受良好的教育，沐浴著學(xué)習(xí)的微風(fēng)，就是為了在離開(kāi)校園之后，能夠本著遵紀(jì)守法的態(tài)度，為國(guó)家、為社會(huì)做出應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。的確，現(xiàn)在看來(lái)，我們應(yīng)該是最不可能違法犯罪的，然而這正說(shuō)明了，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)“遵紀(jì)守法”，以避免將來(lái)在社會(huì)中走彎路、走邪路，從而更好的發(fā)展自己。
同學(xué)們，還記得幾年以前，小學(xué)生們都可以搖頭晃腦的背出來(lái)的那段《八榮八恥》么？“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”。這句簡(jiǎn)練但卻被重復(fù)了千遍的話，要想做到，就需要我們從新學(xué)期開(kāi)始，從遵守學(xué)校校園紀(jì)律開(kāi)始，從不闖紅燈、不超載駕車開(kāi)始。
新學(xué)期，新起點(diǎn)，新目標(biāo)。讓我們?cè)谶@一學(xué)期里，帶著“遵紀(jì)守法”，重整行囊，在我們的人生目標(biāo)中再加上“遵紀(jì)守法，做一個(gè)合格公民”的目標(biāo)，努力學(xué)習(xí)，努力完善自我。相信在這一學(xué)期里，我們每個(gè)人都會(huì)有很大的進(jìn)步與收獲！
謝謝大家！