每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
秀峰游記篇一
今年五一長假，我隨家人去了江西。游覽了著名的江西共青城、云霧繚繞景色迷人的廬山、島島環(huán)連的柘林湖、還有因唐代大詩人白居易的《琵琶記》而聞名的琵琶亭。大飽了眼福。其中最值得一提的是登秀峰。
秀峰由香爐、鶴鳴、雙劍、姊妹、文殊、龜背等山峰組成，據說比廬山更陡，更險。登山前，我自己鼓勁：不登秀峰非好女！站在秀峰下面的青玉峽龍?zhí)杜涎鐾侥敲锤?，天那么藍，霧又時時環(huán)繞其間，簡直就是個人間仙境！
我做了個深呼吸，輕松地登上了秀峰的第一個臺階。聽，壯觀的瀑布從山頂飛流而下，發(fā)出巨大的聲響，氣勢磅礴；看，云霧在山峰中飄蕩，有時像山峰的帽子，有時又像是山峰的腰帶，更像一群淘氣的孩子，蜂擁而來，又慢慢散去；嘗，山澗的泉水清又淳，掬一點到嘴里，啊，又涼爽又甘甜。開始我連蹦帶跳、連跑帶溜，看著四周的風景，伴著山澗的流水大聲唱歌?？墒菨u漸的，我的速度慢了下來，腿好重，每跨一節(jié)臺階都很困難，眼睛只看著臺階，連拖帶拉，歌聲也停止了，終于氣喘吁吁地來到了第一個休息區(qū)，一下子癱坐在石頭上。
在清涼的山風中，媽媽說：“不怕慢，只怕站，堅持就是一定能上去！”我點點頭。
休息了一會，我們又繼續(xù)登山了。這次，我吸取了上次的經驗和教訓，慢慢的、不慌不忙地爬，還細細地欣賞著山中的景色，腳步也有力起來。
“我走不動了，我要背?！逼邭q的弟弟爬不動了。經過商議，姑姑和弟弟坐上了高高的轎子。“我一定會趕上你們的！”我暗暗下了決心，追著轎子上山。
太陽火辣辣的，身上的衣服從三件變成兩件，又脫成一件，包里的礦泉水也越來越少。眼看轎子已經到了半山腰，我大聲對自己說：“不登秀峰非好女！”這句話像有神奇的魔力，我兩節(jié)一爬，三節(jié)一跳，很快就趕上了姑姑。姑姑有些不相信：“你是爬上來的？還是也坐了轎子？”。風吹在我的臉上，我自豪地大笑起來。看著山腰上，正在“努力奮斗”的爸爸媽媽，我揮手致意，給他們鼓勁！繼續(xù)攀登！
“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”我終于來到了當年讓李白也贊嘆不已的開先瀑布前，看著對面狀如紫煙繚繞的香爐峰，我也像李白一樣興奮。山峰陡峭，只看見一小塊藍天，“千丈青山襯著一道白銀”，瀑布從高高的山峰沖下山來，瀑布的聲音像層層疊疊的浪淘沖擊著沙灘，又像陣陣狂風呼嘯松林。水花四濺，陣陣清涼。都說，“廬山之美在山南、山南之美在秀峰”果真名不虛傳，這里的景象，無法比喻！
我登上了秀峰！我體會了登山的艱難，更品嘗了登山的樂趣，我是好男！
秀峰游記篇二
朋友們，能和大家一起游廬山秀峰，共同分享秀峰的山水秀趣。是好開心的事唷！
古往今來這里就享有“廬山之美在山南，山南之美在秀峰”的說法。秀峰的山，秀峰的水，姿態(tài)萬千，你不想被她感染，都不成嘍！這里的山有形似展翅欲飛的（鶴鳴峰），像烏龜在爬行的（龜行峰），有形如香爐狀的（香爐峰），以及似屠天寶劍的（雙劍峰）、姐妹相嬉的（妹妹峰）、在憩息的睡女山等；在這山峰之間流動的山溪，竟然奔騰出了“飛流直下三千尺”的廬山瀑布。這里的山峰青秀，瀑布悠美、林木蔥綠、潭水生媚，自然天成了一幅幅群峰競秀的美麗景色。
秀峰是個讓歷代中國人生情眷念的地方。天才詩人江淹一首《從建平王登廬山香爐峰》的詩，點醒了趨仙若騖的天下人。廣成愛神鼎，淮南好丹經。此峰具鸞鶴，往來盡仙靈。
一時間，天下人都愛到這里感受天地間的仙靈之趣。到南唐的時候，南唐中主皇帝李景，在做沒有皇帝以前曾到這里來買了地蓋起房子依山讀書。中主當皇帝以后，就將他少時在秀峰讀書的地方，送給和尚們做寺院了。并賜了寺名“開先寺”，這大概是李景認為這里是他開國立業(yè)預先祥兆的緣故吧。
開先寺于公元951年建成后，當年，中主李景親自挑選當時的高僧紹宗大師，到開先寺當住持。在南唐中主皇帝的直接支持下，開先寺的僧從此就成了中國佛教禪宗青原系云門宗的重要道場。
以后的宋元明清時期，開先寺在廬山的影響越來越大。清朝康熙年間，開先寺中好事相繼而來，寺院發(fā)展達到了空前的大規(guī)模時期。超淵大和尚自康熙三十一年（公元1692年）來開先寺當家以后，與外界的聯系、交往日益增多，也將這里仙靈神韻帶洪給了天下人。當時的康熙皇帝非常向往秀峰的山水，卻無緣親臨。只好將他親筆御書的《般若心經》、江淹的詩《從建平王登廬山香爐峰》等賜給開先寺，以慰籍自巳想念的心緒。
康熙皇帝在第六次南巡時，特別要開先寺住持超淵大和高奉圣旨在準安迎駕。這次康熙皇帝給開先寺賜了新寺名“秀峰寺”，就連隨行太子也受到感染，為秀峰揮毫留下了“灑松雪”的激情。
我們還未走進秀峰景區(qū)，那廬山瀑布的秀姿已早撞入了我們的眼簾，在我們前面山崖上出現的兩道較寬長白色布狀的下墜物，那就是廬山瀑布。因為距離較遠，現在我們感覺她還是靜止狀態(tài)的，此刻此景就是大詩人李白筆下“遙看瀑布掛前川”的詩境。李白筆下的廬山瀑布是東瀑馬尾水和西瀑黃崖組成，隨著我們與瀑布間的距離的逐步拉近，我們將會一步步的領悟“飛流直下”的動感，“下九天”的快暢。我們就可以全面感受到李白詩中的山之魂、水之靈的真神趣。
朋友們，跟著我！我們一同走進秀峰吧！
走進秀峰中，看那林中的小溪正向我們問好，從林蔭道向右轉，就轉出了一座門，門楣上掛著宋代大書家米芾的書跡“第一山”的大匾。這是到了歷史上廬山五大叢林之一的秀峰寺舊址了。
觀音大家都熟悉，常言說家家觀世音。請問各位：你見過長胡子的觀音像嗎？見過的請舉手。
好了，秀峰的觀音像就是長著胡子的，大家請看那長著胡子的觀音像正在那兒等我們呢！這里的觀音為什么會長著胡子呢？請大家想一想，等游完秀峰時，請大家告訴我答案。
雙桂堂是當年秀峰寺的方丈室、堂前這兩棵飽經滄桑的桂花樹，就目睹了這里許多歲月風情。雙桂堂的后面有一口老水井，這井里的水依然甘甜，他也叫“聰明泉”，聰明泉這三個字還是黃庭堅的墨寶。我們沿著聰明泉的小路西行右上后山，就來到了南唐中主李景當年的讀書的舊地———李景讀書臺，臺邊上的圍欄依然是當年中主李景依欄讀書的舊物，真可謂雕欄玉砌應尤在，只是朱顏改了。那清代康熙皇帝御賜給秀峰寺的御筆書就《從建平王登廬山香爐峰》詩所刻的碑，仍還立在讀書臺的中央。
這塊御碑有三個絕妙的地方，第一，江淹這首描寫香廬峰的詩好，第二，宋代大書家米芾書寫的字妙，第三，康熙皇帝親自臨摹的。真是好詩、好書法，好心境啦。
在讀書臺下的摩崖間還散布著許多的歷代摩崖碑刻。最出名的有唐代著名書法家顏真卿的作品《大唐中興頌序》，宋代著名書法家黃庭堅的《七佛偈》，明代王守仁的《記功碑》。我們欣賞完這些名家大作后，右下右行就走入了青玉峽龍?zhí)丁?/p>
青玉峽龍?zhí)妒菑]山瀑布兩處瀑布水匯聚的地方。這兩股瀑布水分流下垂，合流而入，原本急奔的水流，在龍?zhí)吨徐o下后，方緩緩的從圓潤的石頭間的空隙處流走，這就叫“漱玉”。在漱玉亭上，品漱玉是一種妙高境界。這里被蘇東坡認為是廬山的兩處絕美景色之一。龍?zhí)兜乃谋诜ι峡虧M了自宋以來的歷代摩崖石刻壹佰多處，宋代米芾書寫的“第一山”、“青玉峽”，宋南康太守李亦的“龍”、宋南康守朱端章的“廬山”。在此間，龍?zhí)蹲屛覀冊谶@近的距離來感受山水，與古人交流，來共同分享天地的真趣！你的心會是什么樣的。
在瀑布下面昂頭看瀑布，只見瀑水飛瀉而下，仿佛與天相接，凝視銀河落人間。
寄情于山，您會情滿于山；付情于水，你將會情溢于水！山水可以給人啟悟，也讓人心升華。所以仁者愛山，智者樂水。
我們享受了秀峰的山美，也親近的秀峰的水秀！接下來就到了回答問題的時候了，秀峰的觀音像為什么會長著胡子呢？還先來說一下秀峰的觀音像吧，秀峰的觀音像是唐宣宗時期一位高僧所畫的一幅半身觀音像，后來在元代時被畫匠姜月境補畫成全身立象，從畫法上看頗似唐代畫家吳道子的畫風。整幅畫像采用流暢的線條來勾畫出體態(tài)豐滿莊重的觀音形象，充滿盛唐時期的風韻，欲稱“鐵線觀音”。鐵線觀音像用星子出產的青石刻制的，碑高四米，寬二米。觀音是隨佛教一同傳入中國，開始進入中國還是男人的形象，隨著時代的變化，適應中國的文化的要求，逐步從男人的形象，向女人的形象轉化。又根據各時代的審美時尚要求，逐步由盛唐的豐滿型，進化到明清至到今日的苗條型。
秀峰的觀音像的頭部唐宣宗時期的作品，依然有這時代的特點，人們在改變觀音男性大的特征時，還沒未得及去了胡子，這才給了我們看到長著胡子觀音的機會。
朋友們，在秀峰只需多坐那么一會兒，你的心會跟著飛流直下的瀑布水一起奔騰流淌，在低頭抬眼之間，四時的美景都跑到了你的眼前，太陽真的西下了，不知去那兒了，可那龍?zhí)独锏聂~、山林中的鳥都會讓你不忍心離去的。這里的一切真能讓天地人得到一種清新的感受！
秀峰游記篇三
“廬山之美在山南，山南之美在秀峰”，秀峰的山水之美為廬山之最，在這兒有濃濃的歷史文化氣息，千古絕唱的李白詩句，以及眾多的歷代文人的詩詞題刻，讓秀峰在廬山的眾多景點中顯示出與眾不同，這里的山有形似展翅欲飛的（鶴鳴峰），像烏龜在爬行的（龜行峰），有形如香爐狀的（香爐峰），以及似屠天寶劍的（雙劍峰）、姐妹相嬉的（妹妹峰）、“飛流直下三千尺”的廬山瀑布。這里的山峰青秀，瀑布悠美、林木蔥綠、潭水生媚，是一幅天然的山水畫。秀峰是個讓歷代中國人生情眷念的地方。天才詩人江淹一首《從建平王登廬山香爐峰》的詩，點醒了趨仙若騖的天下人。廣成愛神鼎，淮南好丹經。此峰具鸞鶴，往來盡仙靈。
一時間，天下人都愛到這里感受天地間的.仙靈之趣。到南唐的時候，南唐中主皇帝李景，在做沒有皇帝以前曾到這里來買了地蓋起房子依山讀書。中主當皇帝以后，就將他少時在秀峰讀書的地方，送給和尚們做寺院了。并賜了寺名“開先寺”，這大概是李景認為這里是他開國立業(yè)預先祥兆的緣故吧。
開先寺于公元951年建成后，當年，中主李景親自挑選當時的高僧紹宗大師，到開先寺當住持。在南唐中主皇帝的直接支持下，開先寺的僧從此就成了中國佛教禪宗青原系云門宗的重要道場。
以后的宋元明清時期，開先寺在廬山的影響越來越大。清朝康熙年間，開先寺中好事相繼而來，寺院發(fā)展達到了空前的大規(guī)模時期。超淵大和尚自康熙三十一年（公元1692年）來開先寺當家以后，與外界的聯系、交往日益增多，也將這里仙靈神韻帶洪給了天下人。當時的康熙皇帝非常向往秀峰的山水，卻無緣親臨。只好將他親筆御書的《般若心經》、江淹的詩《從建平王登廬山香爐峰》等賜給開先寺，以慰籍自巳想念的心緒。
康熙皇帝在第六次南巡時，特別要開先寺住持超淵大和高奉圣旨在準安迎駕。這次康熙皇帝給開先寺賜了新寺名“秀峰寺”，就連隨行太子也受到感染，為秀峰揮毫留下了“灑松雪”的激情。
我們還未走進秀峰景區(qū)，那廬山瀑布的秀姿已早撞入了我們的眼簾，在我們前面山崖上出現的兩道較寬長白色布狀的下墜物，那就是廬山瀑布。因為距離較遠，現在我們感覺她還是靜止狀態(tài)的，此刻此景就是大詩人李白筆下“遙看瀑布掛前川”的詩境。李白筆下的廬山瀑布是東瀑馬尾水和西瀑黃崖組成，隨著我們與瀑布間的距離的逐步拉近，我們將會一步步的領悟“飛流直下”的動感，“下九天”的快暢。我們就可以全面感受到李白詩中的山之魂、水之靈的真神趣。
朋友們，跟著我！我們一同走進秀峰吧！
走進秀峰中，看那林中的小溪正向我們問好，從林蔭道向右轉，就轉出了一座門，門楣上掛著宋代大書家米芾的書跡“第一山”的大匾。這是到了歷史上廬山五大叢林之一的秀峰寺舊址了。
好了，秀峰的觀音像就是長著胡子的，大家請看那長著胡子的觀音像正在那兒等我們呢！這里的觀音為什么會長著胡子呢？請大家想一想，等游完秀峰時，請大家告訴我答案。
雙桂堂是當年秀峰寺的方丈室、堂前這兩棵飽經滄桑的桂花樹，就目睹了這里許多歲月風情。雙桂堂的后面有一口老水井，這井里的水依然甘甜，他也叫“聰明泉”，聰明泉這三個字還是黃庭堅的墨寶。我們沿著聰明泉的小路西行右上后山，就來到了南唐中主李景當年的讀書的舊地———李景讀書臺，臺邊上的圍欄依然是當年中主李景依欄讀書的舊物，真可謂雕欄玉砌應尤在，只是朱顏改了。那清代康熙皇帝御賜給秀峰寺的御筆書就《從建平王登廬山香爐峰》詩所刻的碑，仍還立在讀書臺的中央。這塊御碑有三個絕妙的地方，第一，江淹這首描寫香廬峰的詩好，第二，宋代大書家米芾書寫的字妙，第三，康熙皇帝親自臨摹的。真是好詩、好書法，好心境啦。
在讀書臺下的摩崖間還散布著許多的歷代摩崖碑刻。最出名的有唐代著名書法家顏真卿的作品《大唐中興頌序》，宋代著名書法家黃庭堅的《七佛偈》，明代王守仁的《記功碑》。我們欣賞完這些名家大作后，右下右行就走入了青玉峽龍?zhí)丁?/p>
青玉峽龍?zhí)妒菑]山瀑布兩處瀑布水匯聚的地方。這兩股瀑布水分流下垂，合流而入，原本急奔的水流，在龍?zhí)吨徐o下后，方緩緩的從圓潤的石頭間的空隙處流走，這就叫“漱玉”。在漱玉亭上，品漱玉是一種妙高境界。這里被蘇東坡認為是廬山的兩處絕美景色之一。龍?zhí)兜乃谋诜ι峡虧M了自宋以來的歷代摩崖石刻壹佰多處，宋代米芾書寫的“第一山”、“青玉峽”，宋南康太守李亦的“龍”、宋南康守朱端章的“廬山”。在此間，龍?zhí)蹲屛覀冊谶@近的距離來感受山水，與古人交流，來共同分享天地的真趣！你的心會是什么樣的。
在瀑布下面昂頭看瀑布，只見瀑水飛瀉而下，仿佛與天相接，凝視銀河落人間。
寄情于山，您會情滿于山；付情于水，你將會情溢于水！山水可以給人啟悟，也讓人心升華。所以仁者愛山，智者樂水。
我們享受了秀峰的山美，也親近的秀峰的水秀！接下來就到了回答問題的時候了，秀峰的觀音像為什么會長著胡子呢？還先來說一下秀峰的觀音像吧，秀峰的觀音像是唐宣宗時期一位高僧所畫的一幅半身觀音像，后來在元代時被畫匠姜月境補畫成全身立象，從畫法上看頗似唐代畫家吳道子的畫風。整幅畫像采用流暢的線條來勾畫出體態(tài)豐滿莊重的觀音形象，充滿盛唐時期的風韻，欲稱“鐵線觀音”。鐵線觀音像用星子出產的青石刻制的，碑高四米，寬二米。觀音是隨佛教一同傳入中國，開始進入中國還是男人的形象，隨著時代的變化，適應中國的文化的要求，逐步從男人的形象，向女人的形象轉化。又根據各時代的審美時尚要求，逐步由盛唐的豐滿型，進化到明清至到今日的苗條型。
秀峰游記篇四
秀峰位于廬山南麓，鄱陽湖之濱的江西星子縣，由香爐、鶴鳴、雙劍、姐妹、文殊、龜背諸峰組成。香爐峰如紫煙繚繞，鶴鳴峰形似鳴鶴飛翔，雙劍峰勢如芙蓉插天，姐妹峰態(tài)同娟娟秀女，文殊峰似尖錐屹立，龜背峰脊如行龜遇云。這些山峰，千姿百態(tài)，玲瓏秀麗，層巒流翠風光旖旎，聚盡山南之美。
“廬山之美在山南，山南之美數秀峰”，名不虛傳。記載南唐中李璟少年時曾經在此筑臺讀書，繼帝位后在讀書臺舊址建寺，取開國光兆之意，名為開元寺。清康熙四十六年，康熙南巡，手書“秀峰寺”匾賜寺僧超淵，引后改名為秀峰寺，俗稱“秀峰”，為廬山五大叢林之一。秀峰不但峰秀，而且瀑秀、峽秀、潭秀、林秀、石秀、寺秀、諸秀匯集，各施其妍。
秀峰寺原名開先寺，在山南鶴鳴峰下，南唐中主李景少年時筑臺讀書于此，即帝位后九年（公元九五一年）就書臺舊址建寺，取開國先兆之意名為開先寺。清康熙四十六年（公元一七零七年）康熙皇帝南巡手書“秀峰寺”匾賜寺僧超淵，后遂改名為秀峰寺。
瀑布
瀑美。向北仰望，雙瀑高掛。一稱“開光瀑布”，如匹練懸空，傾瀉于鶴鳴、行龜峰之間。李白《望廬山瀑布》詩：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布看前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”寫的就是此瀑，一稱“馬尾水”，懸于雙劍，文殊二峰之間，瀑水被二崖緊束噴灑，如驥尾搖風，故名。
潭
潭秀，上述雙瀑落至秀峰兩側和青玉峽龍?zhí)吨校砥鹎Ф蜒├?，激起萬斛珠璣化作一潭碧水，明沏見底，水中游魚可數。潭壁之上有一篆書“龍”字旁邊有“神龍躍空”四字。潭的東西兩側，有依山臨漳的“漱玉”、“觀瀑”二亭，乃游客聽泉觀瀑的好場所。置于亭中環(huán)顧青玉峽，蒼崖古樹，虬杖橫空，綠蔭蔽日，三面絕壁，險要異常。
峽
峽秀，峽壁之上歷代摩巖大字題刻瀑布，其中以宋代的書法家米芾所書“第一山”和“青玉峽”六字最為珍貴，僅一“山”字，就可躺一人。不遠之處，還有廬山溫泉玉簾泉等。寺秀。秀峰寺不但古木參天，建筑挺拔，風景優(yōu)美，而且古跡繁多。唐中主李璟讀書臺，清代康熙南巡時所辟的雙桂堂，以及聰明泉、浴仙池等，被列入團家級及省級文物保護單位的達144處，自唐氨今的歷代摩巖石刻，更是中國古代書法家的露天展覽，為我國古代書畫藝術中不可多得的瑰寶。
秀峰游記篇五
去過廬山的人很多，但去過太乙村的人卻很少。其實太乙村實在是一個值得一去的地方。傳說當年有十八位粵籍將軍厭倦于塵世，決定退出江湖，隱居深山。經過一番策劃，他們在廬山的太乙峰下修建了十八棟別墅，這就是今天的太乙村。因為有了這樣有趣的故事，太乙村就格外令我向往。為了給湖北美術出版社寫一本《到廬山看老別墅》的書，今年春天，我專程跑了一趟太乙村。
太乙村在廬山山南太乙峰下。因地質的變化和溪水長年的切割，廬山山南山高谷深、層巒疊翠，到處可見兀立千仞的絕壁和飛流直下的瀑布，風景比之山北要漂亮得多。所以，廬山一直都有一個說法：廬山美景在山南。但風景如果只是自然風景，沒有人氣的注入，沒有這十八個將軍隱居的傳說，沒有充滿人性色彩的別墅建筑群組，沒有太乙村暗殺蔣介石的驚天秘聞，太乙村也就沒有多少的吸引力。正因為傳說的存在，建筑的存在，秘聞的存在，同時，又因為這所有的存在都置放在太乙峰下空寂清幽、禪意深濃的風景里，那么，太乙村留給我們的印象就全然不同于普通的風景了。
走進太乙村，沿著竹林一幢幢別墅看過，覺得太乙村真是一處修身養(yǎng)性的好地方。它避開了公路，躲開了人群，單獨成村落，獨自成風景。村中每一幢別墅都倚勢借景，或利用巖石，或背靠山崖，或瀕臨小溪，或深藏竹林。有一股山泉從山間宛轉流出，繞行于每一幢別墅，然后流走;起伏于樹間的石級小徑，有如串珠一樣，將十八幢別墅一線串連，很有“曲徑通幽”以及“小橋流水”的中國之風。
太乙村最居高臨下的一幢房子雅號叫“晚庵”。別墅的主人是原粵軍第八師師長曾晚歸。最初在廬山隱居的動議似乎就是他提出來的。曾經當過湖北省代主席的嚴重的別墅位于柳莊，因別墅門前有兩棵松樹緊緊地相依相伴，因此這幢別墅又叫同松別墅。嚴重在此隱居了十年，他是最像隱者的一個人。三柳巢別墅的主人是蔡廷鍇，這是一個我們熟悉的名字，它的門口有三棵漂亮的柳杉，別墅的名字也因此而來;吳氏院是曾經做過江防司令的吳奇?zhèn)サ?，站在院子里抬頭上望，太乙峰有如一個睡美人躺在天邊。松莊別墅是陳誠的，這幢別墅與蔣介石的桂莊別墅相比，就顯得沒什么看相了。老蔣的別墅房屋一側有汩汩泉水，因而又被叫作“月泉別墅”。這幢別墅前有宋美齡親植的桂花樹兩株，“桂莊”一名正是由此而來。1975年蔣介石在中國臺灣去世之時，桂樹突然死去一株，剩下的一株仍然花枝繁茂。太乙村最初的住戶倒是隱士，不過，大多的人隱了沒幾年，又都出山做官了。到后來，一些并非隱士的人也住進了村里。
比方蔣介石，他住在太乙村當然不是為了隱居 整個別墅群坐北朝南，雖是山中，陽光卻是十分充足。明鏡似的鄱陽湖盡鋪眼前。站在每一家別墅的陽臺上，都可以看到廣闊的鄱陽湖面和層疊的山巒。村里有游泳池，有練武場。最有意思的是，為防不測，村頭村尾還修有碉堡，這碉堡一下子就把文人和武人的做派區(qū)別開來。文人沒有防范之心，他們是斷斷不會想到隱居生活還需要這些玩藝。1937年，日本人打過來了，多少防線都沒能擋住鬼子，太乙村的兩個碉堡自然也抵擋不住，自此太乙村人去樓空。
今天，將軍們的身姿早已不在，但太乙村卻依然保持著當年的格局。人們修復了一半以上的別墅，又新辟了登山公路，把這里變成了旅游度假村。旅游旺季時，紛至沓來的游客以他們特別的喧鬧，打碎太乙的寧靜，時尚的服飾和流行音樂，使隱居的氣息蕩然無存。只是在淡季，游人離去，太乙村立即就回復到它舊日的情調，清冷而幽靜。有幾縷炊煙，有幾句低吟。夜風起來時，村里飄著淡淡的幽香，歷史的余味便夾在這幽幽的香氣里，在山間飄浮。