《麻平晚行》鑒賞

百年懷土望，千里倦游情。

高低尋戍道，遠(yuǎn)近聽(tīng)泉聲。

澗葉才分色，山花不辨名。

羈心何處盡，風(fēng)急暮猿清。

　　懷土和倦游情這樣的詞是典型的羈旅思鄉(xiāng)的象征。連續(xù)三首詩(shī)，詩(shī)人多次運(yùn)用百年和千里這樣的時(shí)間和空間交織進(jìn)行的搭配，使得愁緒不僅僅彌漫在紙頁(yè)上，更是充斥在整個(gè)空間里，并且隨著第四維時(shí)間的推移更加的濃重。仿佛我們回到了那個(gè)特定的時(shí)間，特定的地點(diǎn)，看到詩(shī)人的衣帶正飄動(dòng)，感覺(jué)到詩(shī)人的思緒剛剛開(kāi)始。百年，和千里，又運(yùn)用的夸張的手法，洪造得了氛圍。

　　戍道就是為了防守邊疆而修的戰(zhàn)道。王勃是非?？释麖娜謭?bào)國(guó)的。在《滕王閣》中，他道：“無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng)?！绷谠摹缎∈都o(jì)》中一段極其別致的描寫(xiě)：“隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。于是伐竹取道”。然而在此詩(shī)中，無(wú)論是心中的渴望還是自然的美景都無(wú)法吸引詩(shī)人，高低錯(cuò)落如何，遠(yuǎn)近鳴環(huán)又如何。作者在這里追對(duì)它們作了粗略的帶過(guò)。

　　澗葉繁密到無(wú)法細(xì)分顏色，山花也無(wú)法辨名。照理說(shuō)，已經(jīng)是迷花倚石的境界了。然而，即使見(jiàn)到了仙境般的景色，這種景色，現(xiàn)在僅僅作為詩(shī)人羈心的反襯了。詩(shī)中，一個(gè)才分色和一個(gè)不辨名，是不著一色，而寫(xiě)盡風(fēng)流。其妙處類似于希臘神話中，征戰(zhàn)十年怨聲連連的士兵看到海倫之后，心甘情愿的留學(xué)賣(mài)命。（呵呵，跑題了）。

　　面對(duì)如此美景，詩(shī)人只道，我的愁思到哪里才會(huì)結(jié)束。言下之義就是還鄉(xiāng)。獨(dú)在異鄉(xiāng)，那種孤獨(dú)和凄涼，日暮都會(huì)浮現(xiàn)和膨脹。柳宗元的小石潭竟然讓他凄神寒骨。所謂的“澗葉才分色，山花不辨名”竟然變成“林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異?？展葌黜懀мD(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！”。