《許敬之用余言作松山草堂然游山之意猶未已也》拼音版

宋代：葉適

許xǔ敬jìng之zhī用yòng余yú言yán作zuò松sōng山shān草cǎo堂táng然rán游yóu山shān之zhī意yì猶yóu未wèi已yǐ也yě--葉yè適shì

許xǔ子zi家jiā住zhù松sōng山shān邊biān，，門mén開kāi路lù闢pì登dēng山shān巔diān。。

千qiān年nián茂mào樹shù不bù改gǎi葉yè，，百bǎi尺chǐ甘gān井jǐng常cháng流liú泉quán。。

堂táng中zhōng悄qiāo然rán人rén境jìng絕jué，，時shí有yǒu剝bō啄zhuó延yán臞qú仙xiān。。

天tiān下xià之zhī山shān皆jiē若ruò此cǐ，，舍shě而ér外wài求qiú徒tú喪sàng已yǐ。。

卑bēi能néng蘊yùn高gāo而ér為wèi謙qiān，，高gāo能néng生shēng明míng是shì為wèi賁bēn。。

芒máng鞋xié價jià長zhǎng今jīn安ān之zhī，，撰zhuàn屨jù欠qiàn伸shēn吾wú老lǎo矣yǐ。。

葉適簡介

唐代·葉適的簡介

葉適

葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué)，反對空談性命，對朱熹學(xué)說提出批評，為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派，與當時朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”，對后世影響深遠，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。

...〔 ? 葉適的詩(276篇) 〕