至福山書堂示諸學(xué)子詩
至福山書堂示諸學(xué)子詩。明代。湛若水。 趣程訪先賢，迤邐尋福山，靈境愜素心，恍疑夢寐間。奇秀萬交目，吾心一以閒。問心何以閒？萬有性不存。所性如兼存，萬物同渾然。一石礪心確，一花應(yīng)心妍。有鳥對關(guān)關(guān)，有泉同涓涓。風(fēng)云恒變化，我心自存存。為語山中人，詣道以我觀。
[明代]：湛若水
趣程訪先賢，迤邐尋福山，靈境愜素心，恍疑夢寐間。
奇秀萬交目，吾心一以閒。問心何以閒？萬有性不存。
所性如兼存，萬物同渾然。一石礪心確，一花應(yīng)心妍。
有鳥對關(guān)關(guān)，有泉同涓涓。風(fēng)云恒變化，我心自存存。
為語山中人，詣道以我觀。
趣程訪先賢，迤邐尋福山，靈境愜素心，恍疑夢寐間。
奇秀萬交目，吾心一以閒。問心何以閒？萬有性不存。
所性如兼存，萬物同渾然。一石礪心確，一花應(yīng)心妍。
有鳥對關(guān)關(guān)，有泉同涓涓。風(fēng)雲(yún)恒變化，我心自存存。
為語山中人，詣道以我觀。
唐代·湛若水的簡介
（1466—1560）廣東增城人，字元明，號甘泉。少師事陳獻(xiàn)章。弘治十八年進(jìn)士，授編修。歷南京國子監(jiān)祭酒，南京吏、禮，兵三部尚書。在翰林院時與王守仁同時講學(xué)，主張“隨處體認(rèn)天理”，“知行并進(jìn)”，反對“知先行后”，與陽明之說有所不同。后筑西樵講舍講學(xué)，學(xué)者稱甘泉先生。卒謚文簡。著有《心性圖說》、《格物通》、《甘泉集》等。
...〔
? 湛若水的詩(984篇) 〕
清代：
和琳
南山看霧起，雷為雨吹噓。淡淡秋無跡，淙淙夜不虛。
池塘堪浴佛，稞麥漸倉儲。更喜羊脂厚，廚供大嚼初。
南山看霧起，雷為雨吹噓。淡淡秋無跡，淙淙夜不虛。
池塘堪浴佛，稞麥漸倉儲。更喜羊脂厚，廚供大嚼初。
元代：
徐賁
溪南種田溪北住，屋東栽桑屋西樹。阿翁八十不出戶，長男踏車婦織布。
大女送飯小絡(luò)紗，幼男放牛未還家。年年納得官家足，篋有馀布甑有粟。
溪南種田溪北住，屋東栽桑屋西樹。阿翁八十不出戶，長男踏車婦織布。
大女送飯小絡(luò)紗，幼男放牛未還家。年年納得官家足，篋有馀布甑有粟。
宋代：
曾幾
土酥絕類穆家兒，好著崔家饤坐梨。如夢甘寒千百顆，雪肌相伴出關(guān)西。
土酥絕類穆家兒，好著崔家饤坐梨。如夢甘寒千百顆，雪肌相伴出關(guān)西。
宋代：
陳長方
浮云聚散復(fù)西東，此處容君一線通。
全體露時如不領(lǐng)，問君何日解相逢。
浮雲(yún)聚散複西東，此處容君一線通。
全體露時如不領(lǐng)，問君何日解相逢。
宋代：
鄭玠
身為俗吏趨行部，手藝名香祝有年。
五色雀飛慶薦祉，七星松古自通仙。
身為俗吏趨行部，手藝名香祝有年。
五色雀飛慶薦祉，七星松古自通仙。