九日至極樂寺聞袁中郎且至因喜而賦
九日至極樂寺聞袁中郎且至因喜而賦。明代。李贄。 世道由來未可孤,百年端的是吾徒。時(shí)逢重九花應(yīng)醉,人至論心病亦蘇。老檜深枝喧暮鵲,西風(fēng)落日下庭梧。黃金臺(tái)上思千里,為報(bào)中郎速進(jìn)途。
[明代]:李贄
世道由來未可孤,百年端的是吾徒。時(shí)逢重九花應(yīng)醉,人至論心病亦蘇。
老檜深枝喧暮鵲,西風(fēng)落日下庭梧。黃金臺(tái)上思千里,為報(bào)中郎速進(jìn)途。
世道由來未可孤,百年端的是吾徒。時(shí)逢重九花應(yīng)醉,人至論心病亦蘇。
老檜深枝喧暮鵲,西風(fēng)落日下庭梧。黃金臺(tái)上思千裡,為報(bào)中郎速進(jìn)途。
唐代·李贄的簡(jiǎn)介
李贄(1527~1602),漢族,福建泉州人。明代官員、思想家、文學(xué)家,泰州學(xué)派的一代宗師。李贄初姓林,名載贄,后改姓李,名贄,字宏甫,號(hào)卓吾,別號(hào)溫陵居士、百泉居士等。歷共城教諭、國(guó)子監(jiān)博士,萬歷中為姚安知府。旋棄官,寄寓黃安(今湖北省紅安縣)、湖北麻城芝佛院。在麻城講學(xué)時(shí),從者數(shù)千人,中間還有不少婦女。晚年往來南北兩京等地,最后被誣下獄,自刎死于獄中。其重要著作有《藏書》、《續(xù)藏書》、《焚書》、《續(xù)焚書》、《史綱評(píng)委》。他曾評(píng)點(diǎn)過的《水滸傳》、《西廂記》、《浣紗記》、《拜月亭》等等,仍是至今流行的版本。
...〔
? 李贄的詩(shī)(137篇) 〕
明代:
王祎
山居亦何樂,所樂在泉石。盤桓撫松桂,茲樂豈易得。
白云如飛鴻,過眼時(shí)歷歷。俯仰天地間,孤蹤寄幽僻。
山居亦何樂,所樂在泉石。盤桓撫松桂,茲樂豈易得。
白雲(yún)如飛鴻,過眼時(shí)曆曆。俯仰天地間,孤蹤寄幽僻。
元代:
彭炳
長(zhǎng)安三月酒如酥,花落平堤水滿初。楊柳簇門齊下馬,九龍池上看叉魚。
長(zhǎng)安三月酒如酥,花落平堤水滿初。楊柳簇門齊下馬,九龍池上看叉魚。
南北朝:
鄒浩
甫畢榮親愿,歸休不計(jì)年。心冥塵竟遠(yuǎn),善積子皆賢。
萬事殘初夢(mèng),千齡掩逝川。登門獨(dú)無路,追感倍悽然。
甫畢榮親願(yuàn),歸休不計(jì)年。心冥塵竟遠(yuǎn),善積子皆賢。
萬事殘初夢(mèng),千齡掩逝川。登門獨(dú)無路,追感倍悽然。
宋代:
郭祥正
飄然忽作五峰游,三伏誰知冷似秋。為在深云更深處,手提白羽看泉流。
飄然忽作五峰遊,三伏誰知冷似秋。為在深雲(yún)更深處,手提白羽看泉流。
清代:
陳忠平
差極人臣位,南柯夢(mèng)轉(zhuǎn)虛。蓋棺論未定,頗費(fèi)史家書。
差極人臣位,南柯夢(mèng)轉(zhuǎn)虛。蓋棺論未定,頗費(fèi)史家書。