鄭中行欲聽洞簫
鄭中行欲聽洞簫。元代。吾丘衍。 我有鳳玉管，瑯然韞天音。能令鐘子期，不聽山水琴。鄭叟識(shí)我趣，入郭乃見尋。語(yǔ)意不盡言，高情寄長(zhǎng)吟。何當(dāng)良夜秋，逸舉懷古今。舟泛碧水月，聲搖紫云林。揮手絕世念，與君契遐心。
[元代]：吾丘衍
我有鳳玉管，瑯然韞天音。能令鐘子期，不聽山水琴。
鄭叟識(shí)我趣，入郭乃見尋。語(yǔ)意不盡言，高情寄長(zhǎng)吟。
何當(dāng)良夜秋，逸舉懷古今。舟泛碧水月，聲搖紫云林。
揮手絕世念，與君契遐心。
我有鳳玉管，瑯然韞天音。能令鐘子期，不聽山水琴。
鄭叟識(shí)我趣，入郭乃見尋。語(yǔ)意不盡言，高情寄長(zhǎng)吟。
何當(dāng)良夜秋，逸舉懷古今。舟泛碧水月，聲搖紫雲(yún)林。
揮手絕世念，與君契遐心。
唐代·吾丘衍的簡(jiǎn)介
吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號(hào)貞白，又號(hào)竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動(dòng)仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長(zhǎng)。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤(rùn)秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩(shī)集》、《學(xué)古編》等?！秾W(xué)古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國(guó)最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
...〔
? 吾丘衍的詩(shī)(158篇) 〕
明代：
程敏政
白發(fā)朱顏七十馀，吉人何藉衛(wèi)生書。忘機(jī)久入群鷗社，遺愛猶傳五馬車。
鄠下晚香開壽席，終南山色點(diǎn)吟裾。賢甥令子俱才俊，時(shí)向云霄附起居。
白發(fā)朱顔七十馀，吉人何藉衛(wèi)生書。忘機(jī)久入群鷗社，遺愛猶傳五馬車。
鄠下晚香開壽席，終南山色點(diǎn)吟裾。賢甥令子俱才俊，時(shí)向雲(yún)霄附起居。
宋代：
劉跂
夜永風(fēng)露下，庭空簾幕秋。杯盤延素魄，針縷動(dòng)雙眸。
天上秖今夕，人間寧少留。如何一水際，歲歲此相求。
夜永風(fēng)露下，庭空簾幕秋。杯盤延素魄，針縷動(dòng)雙眸。
天上秖今夕，人間甯少留。如何一水際，歲歲此相求。
明代：
鄺露
長(zhǎng)城萬(wàn)馀里，宮闕入浮云。飂風(fēng)驅(qū)秋雁，榆黃華葉隕。
羲和無(wú)停軌，頹光慘蕭辰。斷尾掉泥涂，無(wú)為豢犧牲。
長(zhǎng)城萬(wàn)馀裡，宮闕入浮雲(yún)。飂風(fēng)驅(qū)秋雁，榆黃華葉隕。
羲和無(wú)停軌，頹光慘蕭辰。斷尾掉泥塗，無(wú)為豢犧牲。
明代：
佘翔
北斗天高不可從，靈巖壁立翠重重。松間此日來(lái)雙鶴，云里何年駐六龍。
短褐朝元隨羽節(jié)，空山采秀躡仙蹤。日斜笑倚盧敖杖，谷口西風(fēng)落暝鐘。
北鬥天高不可從，靈巖壁立翠重重。松間此日來(lái)雙鶴，雲(yún)裡何年駐六龍。
短褐朝元隨羽節(jié)，空山采秀躡仙蹤。日斜笑倚盧敖杖，谷口西風(fēng)落暝鐘。
清代：
徐釚
儂似浮萍漂泊里。不道留儂，到便儂留住。柳絮隨風(fēng)花落處。
為儂又惹閒情緒。
儂似浮萍漂泊裡。不道留儂，到便儂留住。柳絮隨風(fēng)花落處。
為儂又惹閒情緒。
明代：
鐘芳
人事推遷可奈何，紛紛螻蟻上南柯。功名頻看匣中鏡，歲月真如機(jī)上梭。
蜀魄有懷終隕血，寒鴉無(wú)力欲填河。坐深庭院渾忘倦，涼露沾衣感慨多。
人事推遷可奈何，紛紛螻蟻上南柯。功名頻看匣中鏡，歲月真如機(jī)上梭。
蜀魄有懷終隕血，寒鴉無(wú)力欲填河。坐深庭院渾忘倦，涼露沾衣感慨多。