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阮郎歸·宮腰裊裊翠鬟松

[宋代]:秦觀

宮腰裊裊翠鬟松,夜堂深處逢。無端銀燭殞秋風,靈犀得暗通。

身有恨,恨無窮,星河沈曉空。隴頭流水各西東,佳期如夢中。

阮郎歸·宮腰裊裊翠鬟松譯文及注釋

譯文

歌妓纖長柔美貌,似乎頭發(fā)蓬亂了一些,此時主人入宅更衣去了,只剩下這兩人了。無緣無故地,一陣過堂風,刮滅了宴席上的蠟燭,彼此心心相許,愛慕之情已神會了。

真是讓人悔恨啊,這恨沒個完,直恨到星河被晨空吞噬了。情人之各去一方,那就只好在夢中相會了。

注釋

①阮郎歸:詞牌名。又名《醉桃源》、《醉桃園》、《碧桃春》。唐教坊曲有《阮郎迷》,疑為其初名。

②裊裊(niǎo niǎo):纖長柔美貌。

③翠鬟(huán):青黑色發(fā)髻。鬟:指圈成環(huán)狀之發(fā)髻。

④夜堂:夜中堂屋。

⑤無端:不料。

⑥殞(yǔn)秋風:被秋風吹滅。殞:滅也。

⑦“靈犀”句:謂兩心因得相通也。靈犀:犀牛角,舊傳有靈異。秦詞靈犀代指兩心。

⑧“星河”句:謂天將亮。

⑨隴(lǒng)頭流水:喻情人之各去一方。隴頭:隴山之巔。

參考資料:

1、李建龍,中國金榜百家經(jīng)典·第6卷,北方婦女兒童出版社,2002年,第267頁

2、(宋)秦觀著 王醒解評,秦觀集,山西古籍出版社,2004年01月第1版,第127頁

阮郎歸·宮腰裊裊翠鬟松創(chuàng)作背景

  詞當作于哲宗紹圣三年(1096)詞人離處州將遷移郴州前。暮春時節(jié),詞人將要遠離,為了表達自己內心的離愁,所以寫下了這首詞。

參考資料:

1、鄧紹基 周秀才 侯光復主編,中國古代十大詞人精品全集:秦觀 周邦彥,大連出版社,1998年03月第1版,第82頁

阮郎歸·宮腰裊裊翠鬟松鑒賞

  上片描寫夜堂相愛的情形。起拍“宮腰”二句寫出佳人的風姿及相逢。“無端”二句寫相愛。“殞”字極好,“靈犀”用字含蓄。

  下片感嘆離別。過拍“身有恨”三句突轉抒情,寫出莫名的“恨”,并交待出“恨”的表面原因是“星河沉曉空”,實則怨恨歡愛的短暫?!半]頭”二句點出“恨”的原因是離別,并抒發(fā)“佳期如夢”、歡會難再的慨嘆。

  結句對“佳期如夢”的感嘆,再次點明往昔美好的約會帶給詞人難忘的幸福回憶,也反襯出如今佳期不再帶給詞人的強烈失落和濃濃感傷。

  詞人通過上、下闋兩個不同場景的鮮明對比,將戀人間幽會的極度歡樂與離別的徹夜悲涼兩相對照,凸顯出心中的刻骨相思。

  該詞在用詞上也十分有功底,例如“無端銀燭殞秋風”,恐未必“無端”,抑或被人吹滅,不愿直言罷了?!皻尅弊趾?,把刮、吹、滅的一組動作都括進了,且含蓄形象。用“星河沉曉空”喻恨之大,之無可奈何,也是很新巧的。雖有“花間詞”的香艷風味,但艷而不淫,含蘊有味。

秦觀簡介

唐代·秦觀的簡介

秦觀

秦觀(1049-1100)字太虛,又字少游,別號邗溝居士,世稱淮海先生。漢族,北宋高郵(今江蘇)人,官至太學博士,國史館編修。秦觀一 生坎坷,所寫詩詞,高古沉重,寄托身世,感人至深。秦觀生前行蹤所至之處,多有遺跡。如浙江杭州的秦少游祠,麗水的秦少游塑像、淮海先生祠、鶯花亭;青田的秦學士祠;湖南郴州三絕碑;廣西橫縣的海棠亭、醉鄉(xiāng)亭、淮海堂、淮海書院等。秦觀墓在無錫惠山之北粲山上,墓碑上書“秦龍圖墓”幾個大字。有秦家村、秦家大院以及省級文物保護單位古文游臺。

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