送楊通判
送楊通判。宋代。葉適。 花稀讓林稠，苗疎與田遠。共欣永日寬，更笑余寒褊。窮閻多樂事，粲粲翠幄展。惜君盍少假，忽泛江流緬。三年綱紀地，一意圭玉琬。臞儒道義深，傲吏威棱淺。山鞋蠟已就，畫筆枯未吮。不上雁蕩峰，何由寄高蹇。
[宋代]：葉適
花稀讓林稠，苗疎與田遠。
共欣永日寬，更笑余寒褊。
窮閻多樂事，粲粲翠幄展。
惜君盍少假，忽泛江流緬。
三年綱紀地，一意圭玉琬。
臞儒道義深，傲吏威棱淺。
山鞋蠟已就，畫筆枯未吮。
不上雁蕩峰，何由寄高蹇。
花稀讓林稠，苗疎與田遠。
共欣永日寬，更笑餘寒褊。
窮閻多樂事，粲粲翠幄展。
惜君盍少假，忽泛江流緬。
三年綱紀地，一意圭玉琬。
臞儒道義深，傲吏威棱淺。
山鞋蠟已就，畫筆枯未吮。
不上雁蕩峰，何由寄高蹇。
唐代·葉適的簡介
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學，反對空談性命，對朱熹學說提出批評，為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派，與當時朱熹的理學、陸九淵的心學并列為“南宋三大學派”，對后世影響深遠，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。
...〔
? 葉適的詩(276篇) 〕
明代：
郭之奇
蒼屏九疊盡飛榮，風雨千巖欲怒鳴。泉石初開天籟發(fā)，水山相雜大文生。
每乘清氣陰陽御，漸出光華人世迎。不是銀河天際落，峰頭那得掛長庚。
蒼屏九疊盡飛榮，風雨千巖欲怒鳴。泉石初開天籟發(fā)，水山相雜大文生。
每乘清氣陰陽禦，漸出光華人世迎。不是銀河天際落，峰頭那得掛長庚。
唐代：
韓翃
到來心自足，不見亦相親。說法思居士，忘機憶丈人。
微風吹藥案，晴日照茶巾。幽興殊未盡，東城飛暮塵。
到來心自足，不見亦相親。說法思居士，忘機憶丈人。
微風吹藥案，晴日照茶巾。幽興殊未盡，東城飛暮塵。
宋代：
強至
紺瓶白酒下吟堂，洗盞傾甆肯漫嘗。
寒屋自融春日面，煖杯能轉少年腸。
紺瓶白酒下吟堂，洗盞傾甆肯漫嘗。
寒屋自融春日面，煖杯能轉少年腸。
明代：
王世貞
裁呼小草便無聞，祇為慚他誓墓文。若道長安車馬色，春風吹作五陵云。
裁呼小草便無聞，祇為慚他誓墓文。若道長安車馬色，春風吹作五陵雲(yún)。