南歸
南歸。唐代。張籍。 促促念道路，四支不常寧。行車未及家，天外非盡程。骨肉待我歡，鄉(xiāng)里望我榮。豈知東與西，憔悴竟無成。人言苦夜長，窮者不念明。懼離其寢寐，百憂傷性靈。世道多險薄，相勸畢中誠。遠游無知音，不如商賈行。達人有常志，愚夫勞所營。舊山行去遠，言歸樂此生。
[唐代]：張籍
促促念道路，四支不常寧。行車未及家，天外非盡程。
骨肉待我歡，鄉(xiāng)里望我榮。豈知東與西，憔悴竟無成。
人言苦夜長，窮者不念明。懼離其寢寐，百憂傷性靈。
世道多險薄，相勸畢中誠。遠游無知音，不如商賈行。
達人有常志，愚夫勞所營。舊山行去遠，言歸樂此生。
促促念道路，四支不常甯。行車未及家，天外非盡程。
骨肉待我歡，鄉(xiāng)裡望我榮。豈知東與西，憔悴竟無成。
人言苦夜長，窮者不念明。懼離其寢寐，百憂傷性靈。
世道多險薄，相勸畢中誠。遠遊無知音，不如商賈行。
達人有常志，愚夫勞所營。舊山行去遠，言歸樂此生。
唐代·張籍的簡介
張籍（約767～約830），唐代詩人。字文昌，漢族，和州烏江（今安徽和縣）人，郡望蘇州吳（今江蘇蘇州）1 。先世移居和州，遂為和州烏江（今安徽和縣烏江鎮(zhèn)）人。世稱“張水部”、“張司業(yè)”。張籍的樂府詩與王建齊名，并稱“張王樂府”。著名詩篇有《塞下曲》《征婦怨》《采蓮曲》《江南曲》。1 《張籍籍貫考辨》認(rèn)為，韓愈所說的“吳郡張籍”乃謂其郡望，并引《新唐書·張籍傳》、《唐詩紀(jì)事》、《輿地紀(jì)勝》等史傳材料，駁蘇州之說而定張籍為烏江人。
...〔
? 張籍的詩(387篇) 〕
清代：
張廷壽
一瓣空同奉，清吟每夢君。西窗曾話雨，東野愿為云。
溫卷人前許，鬮題酒后分。申江三百里，未使斷知聞。
一瓣空同奉，清吟每夢君。西窗曾話雨，東野願為雲(yún)。
溫卷人前許，鬮題酒後分。申江三百裡，未使斷知聞。
明代：
唐寅
破布衫巾破布裙，逢人便說會燒銀。
君何不燒自家用，何必苦心送給人。
破布衫巾破布裙，逢人便說會燒銀。
君何不燒自家用，何必苦心送給人。
近代：
伯昏子
太上屈尊摶眾杯，豈能盡破恣狂詭。蕓蕓手足美頭顱，何愛造之何怒毀。
太上屈尊摶衆(zhòng)杯，豈能盡破恣狂詭。蕓蕓手足美頭顱，何愛造之何怒毀。
唐代：
杜牧
凄涼遺跡洛川東，浮世榮枯萬古同。桃李香消金谷在，
綺羅魂斷玉樓空。往年人事傷心外，今日風(fēng)光屬夢中。
徒想夜泉流客恨，夜泉流恨恨無窮。
凄涼遺跡洛川東，浮世榮枯萬古同。桃李香消金谷在，
綺羅魂斷玉樓空。往年人事傷心外，今日風(fēng)光屬夢中。
徒想夜泉流客恨，夜泉流恨恨無窮。
兩漢：
佚名
惟天有命，眷求上哲。赫矣圣武，撫運桓擾。功并敷土，道均汝墳。
止戈曰武，經(jīng)緯稱文。鳥龍失紀(jì)，云火代名。受終改物，作我宋京。
惟天有命，眷求上哲。赫矣聖武，撫運桓擾。功并敷土，道均汝墳。
止戈曰武，經(jīng)緯稱文。鳥龍失紀(jì)，雲(yún)火代名。受終改物，作我宋京。