龍?zhí)端滦鲁蓮?fù)游二首 其一
龍?zhí)端滦鲁蓮?fù)游二首 其一。明代。王天性。 梵宇新瞻金碧光，心依重此禮空王。曾參七偈耽玄教，欲扣諸天到上方。風(fēng)里磬聲傳凈界，雨中花氣逼禪床。逢僧久話降龍事，不覺歸鴉報(bào)夕陽。
[明代]：王天性
梵宇新瞻金碧光，心依重此禮空王。曾參七偈耽玄教，欲扣諸天到上方。
風(fēng)里磬聲傳凈界，雨中花氣逼禪床。逢僧久話降龍事，不覺歸鴉報(bào)夕陽。
梵宇新瞻金碧光，心依重此禮空王。曾參七偈耽玄教，欲扣諸天到上方。
風(fēng)裡磬聲傳淨(jìng)界，雨中花氣逼禪床。逢僧久話降龍事，不覺歸鴉報(bào)夕陽。
唐代·王天性的簡(jiǎn)介
王天性（一五二六—一六○九），字則衷，號(hào)槐軒，晚年別號(hào)半憨。汕頭外砂鎮(zhèn)林厝村人。明世宗嘉靖三十一年（一五五二）舉人。官盱眙縣教諭、豐城縣令、上高縣令、南昌府通判。穆宗隆慶二年（一五六八），以忤上司早賦歸田，肆志于山水詩酒間，嘗作《半憨先生傳》以自況。著有《半憨集》。清馮奉初《潮州耆舊集》卷一六、吳道镕《廣東文徵作者考》卷四有傳。王天性詩，以清宣宗道光二十六年（一八四六）成式堂藏版《半憨集》卷上所收《澄海金砂王槐軒先生遺草》為底本。
...〔
? 王天性的詩(104篇) 〕
元代：
善住
茅茨拋在翠微間，即栗橫肩又獨(dú)還。松樹別來巢鶴大，銅瓶歸去蟄龍閒。
西風(fēng)黃葉埋寒徑，落日青猿叫亂山。后夜月明誰是伴，枕前飛瀑響潺潺。
茅茨拋在翠微間，即栗橫肩又獨(dú)還。松樹別來巢鶴大，銅瓶歸去蟄龍閒。
西風(fēng)黃葉埋寒徑，落日青猿叫亂山。後夜月明誰是伴，枕前飛瀑響潺潺。
宋代：
釋善直
諸佛不曾出世，人人鼻孔遼天。祖師不曾西來，個(gè)個(gè)壁立千仞。
諸佛不曾出世，人人鼻孔遼天。祖師不曾西來，個(gè)個(gè)壁立千仞。
宋代：
韓元吉
倚杖溪橋暮雨垂，春寒空翠著人衣。
凌空怪石如旗豎，噴壑清泉作練飛。
倚杖溪橋暮雨垂，春寒空翠著人衣。
淩空怪石如旗豎，噴壑清泉作練飛。
宋代：
邵雍
意亦心所至，言須耳所聞。
誰雲(yún)天地外，別有好乾坤。
宋代：
陳普
玉果金盤開九州，人間無處匿蛛蟊。
天孫今夜鵲橋畔，百億化身難得周。
玉果金盤開九州，人間無處匿蛛蟊。
天孫今夜鵲橋畔，百億化身難得周。
近代：
余菊庵
昔同潦倒負(fù)清狂，一別卅年各自忙。今日相逢何限感，危機(jī)躲盡鬢盈霜。
昔同潦倒負(fù)清狂，一別卅年各自忙。今日相逢何限感，危機(jī)躲盡鬢盈霜。